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第七章(第1页)

看杀卫

魏晋士人对美的追求

魏晋人除了重情还爱美,爱美跟重情一样,也是个体意识觉醒的表现。

也许我们可以套用王戎那句话“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈”

,说:“圣人忘美,最下不及美,美(美感)之所钟,正在我辈。”

魏晋人爱美的例子很多,当时有本书叫《世说新语》,刘宋时代临川王刘义庆(宋武帝刘裕的侄子)写的,三十六篇,其中有一篇叫《容止》,《容止》一共有三十九则故事,几乎每一则都跟美有关,主要讲形貌之美与风姿之美,且挑几则来看看。

《容止》第一则讲曹操的故事。

有一次曹操(那个时候他已经被封为魏王)会见匈奴使者,觉得自己长得不够威武(原文是“自以形陋”

)。

别以为曹操是个大英雄,一定长得多么雄壮,其实曹操是矮个子,在今天的青年看起来,根本就是“三级残废”

他觉得这很容易引起匈奴使者的轻视,因为匈奴使者一个个都人高马大,所以就让自己手下的一个大臣叫崔琰(字季珪)的来假扮自己。

这崔琰长得身材挺拔,个子又高,还有一口四尺长的漂亮胡子,样子又威严又儒雅,的确比曹操帅多了。

曹操让崔琰坐在自己的座位上扮魏王,自己则拿着一把刀站在坐榻边,扮作魏王的随从。

拜见完毕以后,曹操派人问匈奴使者:你觉得魏王怎么样?匈奴使者说:“魏王看起来非常威严儒雅,但是站在他身边拿着刀(原文是“捉刀”

,“捉”

在古汉语中就是拿或者抓住的意思)的那个人才是一个真正的英雄。”

曹操听了以后大为惊讶,觉得这个匈奴使者太厉害,便派人追上,把他给杀了。

现代汉语中还有一个成语叫“捉刀人”

,用来指一件事情背后的真正策划者,代替别人写文章也可以叫作“捉刀”

“捉刀”

和“捉刀人”

的典故就出自这里。

曹操这个故事很能反映当时士族阶级爱美的风气。

如果大家对美没有什么感觉,那曹操有什么必要让崔琰来代替自己呢?那个匈奴使者也很高明,居然能够透过外表看到一个人的内在精神。

其实这也是当时的一种风气,就是对人物的鉴别,这个风气汉末以来就相当流行了。

总之那个时代的人很重视一个人的外貌风姿,而且还要透过人物的外貌风姿,洞鉴他内在的精神,用今天的话来讲,就是不仅看外在美,还看内在美,透过外在看内在。

因为魏晋人爱美重视美,所以许多人因美而出名。

美的女人不说,古今都一样,魏晋的特别在于许多男子也因美而出名。

竹林七贤中嵇康就是有名的美男子,《世说新语·容止》说他“身长七尺八寸,风姿特秀”

,高大的身材再加上一副傲视群雄的样子,自然是气概非凡。

正如之前讲的,山涛形容他说:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”

站着就像一棵挺拔的孤松,喝醉了,摇摇晃晃,像一座玉山将要倒下来的样子,这是一种什么气势!

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