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第十一章（第4页）

暨音声之迭代，若五色之相宣。”

反对“偏弦之独张”

“清唱而靡应”

，就是主张骈对；提倡“音声之迭代”

“五色之相宣”

，就是主张调平仄。

所以陆机是正规骈文的始创者，后世诗文平仄对仗的发轫者，是促使中国传统诗文从古体转为近体的关键人物，是非常了不起的。

陶渊明本名潜，字渊明，又字元亮，后人一般都喜欢叫他陶渊明（约365—427年）。

他生于东晋末年，死的时候已经到刘宋朝了，大概活了六十来岁。

他的曾祖父陶侃是东晋初年的名将、大臣，曾任荆州刺史，后又都督八州，位极人臣。

但陶侃出身寒素，并不属于当时的门阀士族阶层，子孙也不发达，陶侃时富贵了一阵子，到陶渊明这一代又相当清贫了。

陶渊明这个人生性耿介，看不惯东晋末年的腐败官场，所以一直不想出去做官。

为了维持家庭生计，他也曾经勉强自己出去做官，但始终不能适应，每次都是做了几天官就辞职不干了。

最长的一次是当江西彭泽县的县令，做了八十一天，最后还是做不下去。

传说当时郡里派了个督邮（官名）要来彭泽县巡视，此人不学无术，陶渊明根本瞧不起他，想到自己居然要弯腰鞠躬迎接这样一个小人，就觉得很窝囊，越想越生气，摘下乌纱帽摔在办公桌上，说：“我怎么能够为了一点区区的官俸去向这种小人点头哈腰呢？”

于是扬长而去。

陶渊明的原话是：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”

（见萧统《陶渊明传》）今天我们还说的“不为五斗米折腰”

的典故就是这样来的。

陶渊明从此下决心不再做官，宁可在乡下跟农民一样种地为生。

下了这个决心以后，陶渊明便觉浑身轻松，写了一首闻名古今的《归去来辞》（或作《归去来兮辞》），很多朋友都读过。

“归去来”

就是“归去吧”

，“来”

是一个语末助词。

《归去来辞》写的其实是对回到家乡以后的田园生活的展望，表达自己辞官不做、回归真实自我的决心，所以全文都是设想之词，并非实景描写，不过大家向来把这篇文章读错了，以为是陶渊明回到家乡之后写的。

这篇文章用的是赋体，句式整齐而押韵，很多漂亮而富含哲理的句子一直传诵到今天，仍然给我们以哲理的启迪和美感的愉悦。

如：悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。

引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

归去来兮，请息交以绝游。

世与我而相违，复驾言兮焉求！

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！

寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。

登东皋以舒啸，临清流而赋诗。