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第八十三章 宜宾一（第4页）

宜宾城就是因江兴城、依江建城。

春秋时期，宜宾地属僰候国。

僰人是西南夷中文化发展水平较高的一个少数民族，留下了僰人悬棺等文化遗迹。

汉朝时，这里属犍为郡管辖。

汉高后六年，也就是公元前182年，宜宾建僰道城，作为犍为郡治所。

南朝梁武帝萧衍大同十年，也就是公元545年，在宜宾设戎州。

中国历史上对中国之外的化外之民的称呼就是北狄、南蛮、东夷、西戎，戎字又有兵器和征战的意思，所以，把宜宾称戎州既是说这里是西戎居住的地方，又暗示着这里是征讨剿伐的地方。

但是，由于长江水运的发达，宜宾的少数民族和汉族融合的很快，汉文化很早就在宜宾生根开花。

唐在戎州设义宾县，含义是当地少数民族仰慕汉文化大义竞相宾服。

从唐诗中也可以知道，唐代宜宾一边接受来自成都平原的汉文化并将其向西南拓展蔓延，一边又吸纳来自西南少数民族的文化。

到了宋代，因避讳太宗赵光义的义字，戎州治下的义宾县改称宜宾，文化融合进一步加快，诗人苏东坡、黄庭坚都在这里留有诗作。

特别是黄庭坚，曾被贬谪宜宾三年，致力于汉戎融合，留下了不少佳话。

黄庭坚修建的流杯池，续王羲之《兰亭集序》遗韵，接东坡豪迈文风，至今仍是宜宾保护文物。

黄庭坚写的《苦笋赋》开篇就是“僰道苦笋，冠冕两川。”

对宜宾的竹文化极尽褒扬。

最令后人想不到的是，黄庭坚还为宜宾一个酒商酿造的新酒取名“姚子雪曲”

，写了人类历史上第一个酒广告词：“姚子雪曲，杯色增玉，得汤郁郁，白云生谷。

清面不薄，厚而不浊，甘而不哕，辛而不螫。”

黄庭坚在宜宾的文化融合取得了成效，他走后十来年，到了宋徽宗政和四年，也就是公元1115年，朝廷将戎州府改称叙州府。

所以，宜宾别称叙府。

宜宾地处川黔滇三省结合部，有“江水通三峡，州城控百蛮”

的说法，是古南方“丝绸之路”

的起点，名副其实的水陆要冲、战略重镇、交通枢纽，也是川黔滇三省结合部最大的商品集散地，川盐、滇铜、茶都在这里交易，船运、马帮、盐伕，川流不息、络绎不绝。

民谣“搬不完的昭通，填不满的叙府”

说的一点都不夸张。

宜宾城建在三江口，基础是明朝修建的古城，城墙高二丈七尺，厚一丈八尺，周六里，设城门六座，以大观楼为中轴线，田字形分区和街道布局。

大观楼左侧是交通街、东门、东顺河街，右侧是冠英街、大南门、小南门、走马街。

临江设有铜关、盐关、合江门等几处码头。

李凌风几个报告完了，刘一民也思索完了。

看着师长一副面带微笑、神游天外的模样，王大湖就知道师长的毛病又犯了，大声喊道：“报告师长，请指示！”

刘一民回过神来了，对着王大湖说：“拜托你以后说话声音低一点好不好，会吓死人的。”

见王大湖不以为然，刘一民也不理他们几个，起身走到窗前，看着滚滚东去的江水，再看看依江而建的美丽的李庄，心里不禁黯然。

自己的到来已然改变了部分历史，不知道将来同济大学、清华大学建筑系、中央研究院、中央博物院还会不会迁到李庄，梁思成和美丽多才的林微音还会不会在李庄完成他们的煌煌巨制《中国建筑史》，李庄还会不会在后来的抗战中象历史上那样有名？