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第156章 哲学之辩（第1页）

在这边，因为没有马克思这个人，所以相关的一切理论都没出现。

不，准确的说，是散见于其他人。

比如一些浅显的资本论调，又或者哲学问题，便归于恩格斯旗下。

没有马克思，倒是还有恩格斯。

可惜，一个恩格斯，并没有重现钱浩前世的盛况。

如果不是因为这个，相信共产主义也不会迟迟没有壮大。

钱浩研究西方历史，很早就发现这一点，但他不敢随便拿出马克思的一些巨著。

那可不是什么文学作品，如果被人利用，说不定他都要被连累。

不过，在得知国内的情况之后，他便毫不犹豫的拿出来。

当然，这过程还是要讲的。

此时此刻，他在美帝，自然不便拿出什么资本论。

因此，他一番思索，便决定先拿出马克思主义哲学。

而这哲学，就是他在哈弗大学讲的东西，也就是引起大讨论的东西。

实际上，他还没有完全拿出来，只是发表了一些论文，如：

《唯物主义和经验判断主义》，《德意志意识形态》等等，都是与过往迥异的观点。

事实上，这些观点并不迥异，以往就有人提出。

但是，以往的太凝乱，又没有论证好，所以没什么影响。

可钱浩不同，整合、论证，已然自成一家。

若非如此，影响力也不会这么大。

多大？

这么说吧，整个西方都在讨论，便是各大高校的哲学教授，也都纷纷跳出来。

这也就罢了，他们还大多都极为推崇钱浩的哲学论，即使不认同的人。

这就完了？

不，不少教授，以及媒体，都喊出一个惊人的口号！

“华夏第三大圣人！”

一个是老子，一个是孔子，这么多年就这两个圣人。

但现在，钱浩居然成了第三个！

这，何等惊人！

当这个消息传回东方文明圈，顿时吓傻了一大片人。

在东瀛，人们骤然听到这个消息，两颗眼珠都凸出来了。

几分钟之后，他们从震惊中苏醒，欣喜若狂的奔走相告。

“天啊，钱君太厉害了！”

“这太不可思议了！