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第五十八章 承天教主11 大愿（第1页）

第二天，翁锐一个人来到了因比丘算不上精舍的那个带着几只窑洞的院子，两人坐在一棵树下，一杯清茶，聊起了一些私事。

应难能有今天的机缘和感悟，翁锐是为他高兴的，但他心中始终还有一丝忧虑难以释怀，因为对那些事他放不下，对应难也没有完全放下。

“了因比丘，你昨日所讲的出家，就是和家人不再来往吗？”

对翁锐来说，显然出家还是一个新词。

“出离的是情，断灭的是欲，”

了因道：“只要心里清净了，来不来往当没什么两样。”

“这么说出了家的人就不能再婚配生子？”

翁锐道。

“既入沙门，当守沙门清规，”

了因道，“情戒欲戒乃沙门重戒，自然不能婚配生子。”

“哪入了沙门，还能不能还俗生子呢？”

翁锐道。

“呵呵，那就说明这个人还六根未尽，缘法未到，”

了因道，“佛祖慈悲为怀，为普渡众生，经九道轮回才修成正果，所以他也给了众生九次机会，就算入了沙门也可还俗九次，修佛即是修心，如果心未到，那是谁也勉强不了的。”

“可以还俗九次？这沙门里外岂不没了分别？”

翁锐道。

“呵呵，这分别心只在凡夫那里，”

了因道，“佛讲俗世，其实并无俗世，只是名俗世，佛讲沙门，亦是无沙门，只是名沙门，沙门本就没有里外，红尘亦可炼心。”

“沙门无里外，红尘可炼心，”

翁锐喃喃道，“既如此，了因比丘是否可再闯一次红尘？”

“翁院主何意？”

了因道。

“还俗婚配生子，为应家留下血脉。”

翁锐道。

“呵呵，你是说这个呀，”

了因一脸的轻松，“血脉是缘，佛法亦是缘，只要心里不起执念，不住一处，此间便无分别。”

“但你祖父应老先生的临终愿望岂不没了着落？”

翁锐道。

当年应高助吴王刘濞起事，掀起七国之乱，为此也将翁锐的祖父翁檀卷入其中，后其为复当年兵败满门被抄之仇，不惜将迦南领进中土，还暗中勾结南越和匈奴，欲置大汉于不利，也将翁锐推上江湖纷争的风口浪尖，但人死债消，翁锐不但不记恨与他，还对他当年的临终之言记忆犹新。

“谢谢你还记挂着他，”

了因道，“祖父之愿你已了过，可以将他放下了。”

“但你没有，”

翁锐道，“他要你给应家留下血脉。”

“我说过佛法血脉都是缘，缘在血脉就在，”