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精彩长评持续添加中（第2页）

，折桂诺贝尔奖的莫言也有嗤之以鼻者，是可谓众生云云，众味难调。

宝玉对于初恋的执迷，屡屡被其轻慢，被其算计而数次糊涂沉沦乐此不疲当时想必很多的读者是抓耳挠腮恨铁不成钢，有煽主角的冲动，亦是想煽那只执笔的手，呵呵，煽不到。

王宝玉并非熟读圣贤而超凡脱俗，反之，看世间多情之人有几个不被情字所困？笔者已婚多年妻贤子孝，然而当初那份青涩的初恋飘忽的马尾辫红红的脸蛋含笑的眼梢眉角至今每每想来依然暗藏甜蜜会心一笑，谁该笑我痴狂笑我幼稚愚钝笑我傻？雾里看花水中望月，谁能给情字下一个带有标签的定义？古往今来骚人墨客谁也不能做到！

王宝玉的“糊涂”

，权且是他一个人的“糊涂”

，世人也不尽是如此，他没能做到像常人期盼的那样一掌掴醒痴顽人，而是一步步的带“初恋”

走向自醒走向超脱，尽管或许是带着遗憾和不甘的“自我救赎和超脱”

，恰恰这“一步步”

也正是王宝玉的自我成长和成熟，纵然有不尽人意，但究竟怎样才是我们期盼的“应该是”

或者“必须是”

的那个“王宝玉”

呢？

我们必须注意到，他就是一个独立存在的王宝玉，一个作者笔下的个体，一个行文需要的王宝玉，作者的笔不能受自己主观意识的控制，更不能受观众常识意识的控制，“王宝玉”

怎样说怎样抉择是受他“自身”

的左右，这就是一个执笔者跳出圈圈框框而带给受众的东西，到如此，是一种境界，窥探艺术大家的风格灵魂，到如此境界者，算是涅槃。

这样的论断对于文中的那些女子一样合适，不同的经历不同的为人处事风格，带领她们走向不同的人生归属，有人“舍得”

，有人“执着”

，有人缘定三生，有人随波逐流，不一定谁都能左右自己的命运，也难说任何人都能终生清醒地明智选择，归根结底，生活是庞杂多面的，人性是复杂多变的，坚定不渝的人生信标也会被旅途的风浪冲击偏向，历经起起落落终留一丝心动或许会一念之间作出教人叹息的的选择亦未尝不能理解，我们便能把他作在画里，叫他皱眉他就得皱眉？西域美人夏一达嫁与老翁了却情缘我们又为何不能接受？常见的有大腹便便獐头鼠目者携绝色佳人招摇过市，旁边不乏愤愤不平之人，恨天下女子多是瞎眼，看不见我等翩翩风流儿郎。

当然这话扯偏了。

对于一部“实在看不下去了”

的小说也能精细地点评到剧中的每一个人物，也说明读者先生还是带着巨大的纠结“看下去”

了的，我想先生不是评论家也不是批评家，那么看下去必有看下去的理由，酒家也是做到

了让人纠结，让人拍案，笑声与痛悟共存，鲜花与巴掌齐飞，可谓空前繁荣，心血亦未白流。

众生万象，仁者见仁，何为阳春白雪，何为下里巴人，没有标尺分伯仲，我们都是凡尘诸景的看客，未必都是快乐着彼此的快乐。

今天为君一席话洋洋洒洒有千言，抒我胸臆，不为争利，我有着举杯邀月的快乐，希望君也快乐。

看客诸君也快乐!

题外话，题内话

要说王宝玉不相信自己曾和关婷那夜里鏖战三次，换做谁也很难相信，但这种事情往往就是那么荒诞，有的时候不是受你的直觉意识控制而是潜意识这种无法量化的东西，这让我想到了关于“小三”

。

这个思维似乎过于跳跃了，但很有关联。

⊙网上关乎小三骂声一片恨之入骨，原配拳脚相加挥刀相向者甚众，姑且不讨论原配该怎么做才是正确，这种事本来微妙，一言难以盖之。

单议小三。

窃以为是个很正常的东西，需求产生市场，贾平凹曾言：吾以为最稳定的家庭模式就是一夫一妻加一个情人。

当时他后缀了一个括号（此言论不和谐）。

⊙审美疲劳是人之通病，无关乎忠贞。

时下壮阳广告满天飞，似乎当下男人尽皆疲软，实则不然，反其道行之，给已婚男人萝莉御姐常换常新，定然如苍蝇见血饿虎逢羊般骁勇善战，昔日萎靡不堪之状尽释，当然，这又不和谐。

喜新厌旧，人性劣根，在许多事物上唯常新者能激越心神教人奋进，标榜高尚的道德情操是道德家们强加于人的空洞说教，是一种道德枷锁，西方国家性解放也并非说明西方人茹毛饮血人性泯灭。