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第一千一百六十章 教诲（第2页）

但坚持还是不坚持呢？因人因地，因时因意，只能靠棋手个人的临机而变了。

所谓‘一花一世界，一叶一菩提’，这就是自已领悟和他人提点的分别，或许，在某个局面下别人的思路和想法要比你的更高明，更精彩，但那并不是你因此而改变你的自已的理由，东方不败用一根绣花针可以成为天下第一高手，李元霸持一对百余斤的擂鼓瓮金锤可以成为隋唐演艺里十三杰中的第一杰，但如果两个人的兵器换过来，李元霸用绣花针而东方不败用擂鼓瓮金锤，那会是怎样的结果？所以，知道别人的优点和可以学习的长处是好的，但在学习和借鉴别人的优点长处时不要放弃自已的想法更重要。”

“......，有一个成语，叫做‘邯郸学步’，讲的是在两千多年的前燕国寿陵地方有一位少年，家境富足，人也算得上一表人材，可说是比上不足，比下有余，可是他就是缺乏自信心，常常无缘无故的感到事不如人，因此见什么学什么。

有一天，他在路上碰到几个人说邯郸城的人走路姿势非常完美，于是动了心思，特意跑到邯郸城去学那里的人怎么走路，看到小孩走路，他觉得活泼，看到老人走路，他觉得稳重，看到年轻女子走路，又觉得摇摆多姿，风情万种，看到一个人就学一个人，结果学了不到半个月的时间，不仅没有学会邯郸人走路的姿势，连带自已怎么走路的方法也忘了，结果只能爬回家去。”

王仲明引经据典的解说道。

“邯郸学步.....，很有意思的小故事，不过，一个人真的能学走路连自已怎么走路也不会了吗？”

仔细想了想，吴灿宇点了点头，随后又怀疑的问道。

“呵，没学问了吧？这是寓言故事，不是历史记录，通过夸张的故事以说明某种道理，你要是纠缠故事中的细节的逻辑上的必然那就是矫情了。”

不等王仲明回答，崔实源抢着先答道，看来这就是所谓的江山易改，本性难移，这位年轻的记者还是改不了自已好现的性格。

“呃.....，是吗？那说到底，什么该学，什么不该学呢？”

被崔实源教训，吴灿宇虽有些莫名其妙，不过崔实源的学问和生活阅历都比他高出很多，所以吴灿宇也不太敢反驳，只是虚心求教。

“啊？.......这个.....，这种问题你还是问王老师吧。”

到了重要的议题上，崔实源总算知道自已的斤两没有敢乱说话，以免又象刚才被人家打的满头包。

“呵......，王老师，这也不能学，那也不能学，那到底能学什么呢？”

吴灿宇还真听话，老老实实的转过来向王仲明问道。

“呵，怎么又绕回来了呢？”

王仲明苦笑，这种问题如果能说的清楚，那自已也达到了孔老夫子那种‘有教无类’的境界了吧？

“嗯......，怎么说呢，施襄夏知道吗？”

想了想后，王仲明问道。

“噢，知道，据说是中国古代一位非常有名的棋手，只是那时的围棋和现在有很大的不同，所以我没有打过他的棋谱。”

吴灿宇答道。

“有时间的话你可以去打打他的棋谱，以你力战型的风格，从他的棋谱里应该能得到许多有益的东西。

不过现在提到他不是要说这个问题，而是他成为国手的经历，从他的经历里，或许你能悟到些什么。”

王仲明笑笑说道——施襄夏的棋，不要说他一个韩国棋手，就连现在中国的年轻棋手也未必有几个认真研究，能知道这位清代棋圣的名字，吴灿宇已经算是不错了。

“......，清代围棋四大家，程兰如，梁魏今，范西屏，施襄夏，其中梁魏今年纪最长，与范西屏和施襄夏的关系可说是亦师亦友，施襄夏曾与之学棋三年，一是天赋过人，二是极其用功，施襄夏的棋力进步神速，但却一直无法突破让先，梁魏今觉得他胜负之心太强，不利于棋艺的长进，于是带着他四处游历，一天来到一处高山，见到山间一股泉水顺流而下，清澈见底，于是他指着泉水对施襄夏说道，‘子之弈工矣！

动究心于此乎？行乎当行，止乎当止，任其自然，而与物无竞，乃弈之道也。

子锐意深求，则过犹不及，故三载未脱一先耳。

’用现在的话来翻译，就是‘你的棋已经下得不错了，但你真的领会了其中奥妙吗？下棋时该走的就得走，该停的就得停，听其自然而不要强行，这才是下棋的道理。

你虽然刻意追求，然而有’过犹不及‘的毛病，所以三年来还未脱一先的水平。

’听到梁魏今的这番教诲，施襄夏细加琢磨，终于悟得‘益穷相背之由于未形，而决胜负之源于布局’，终于棋技大进，来年便突破瓶颈，一越而为国手。”

王仲明讲说道。