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第12章 创业未遂（第1页）

于繁华时求淡然，可是李父淡然久了，还是很想念繁华。

他在亲友帮助下开了个选煤厂，觉得命运终于又掌握在自己的手里了。

竖捺的家乡盛产煤矿，开矿使这里成为了“十里煤场”

。

靠山吃山，靠煤吃煤。

改革开放以后，市场解冻了，当地有胆子大的人开了第一家选煤厂，生意红火，惹得很多人眼红。

第一个成功下海的人，就好比第一个成功飞越黄河的人，往往能吸引很多人跃跃欲试，久而久之这一带选煤厂林立。

李父也学西施的邻居效颦，本就效得不像，奈何又效得太晚，新开的选煤厂没什么竞争优势，苟延残喘地在夹缝中生存。

李父做生意无方，生意没有生钱只生出一堆债来。

一个客户压了选煤厂一大笔货款迟迟不还。

俗话说：站着借钱，跪着讨债。

如今欠债的是大爷，北京人骂人常骂“你大爷”

，好像别人都欠他们债似的。

负债越多，“大爷”

们反而越不在乎。

选煤厂周转不灵，李父数次上门讨债，每次都吃这位“大爷”

的闭门羹。

后来李父数次上门要账，那位欠债的“大爷”

不堪其扰，只带金银细软举家跑路了，他只拿到一批书抵债。

这批书据说是清末被太平军焚毁的文汇阁藏书中幸存的残部，被有心人藏在一个寺院的墙壁里，后来墙壁坍塌，书被人发掘，可惜书的价值却没被发掘。

这一“鲁壁出书”

的事件没有像考古大发现一样引起轰动，因为这年头书这东西不像出土文物，越旧越不值钱。

这些书像敦煌文献一样被贱卖了，这些书几经转手，都作抵债之用，最后到了李父手中，可见债比钱流通更快。

还好考据学派已经被历史的尘埃湮没了，不然考据学派的学者们看到这些古籍善本恐怕要垂涎三尺了。

有书就得有书房，可惜李家房子太小，只有两间瓦房。

本就没有多余空间拿来作书房，可是得了这批书总要有个放置的地方，后来李父把书堆放在自家粮仓里。

他在李母面前夸耀自己这个创举：“粮仓和书房两用，等同于精神和物质一起文明。

物质食粮是精神食粮的载体，精神食粮是物质食粮的升华，精神食粮要靠物质食粮的补充而补充，物质食粮是为了维持精神和肉体不至于涣散”

。

李父绞尽脑汁辩证了精神和物质的逻辑关系，精神和肉体几近涣散，肚腩也发出了抗议。

李母不擅长哲学思辨，听到一大堆“物质”

、“精神”

的，头大了一圈，李母的哲学很简单，只是稀里糊涂地活着。

李家书房很简陋，犹如梁实秋之“雅舍”

，只有一桌、一椅、一灯、一书橱而已，完全配得上“简陋”