黑岩网

手机浏览器扫描二维码访问

第23章 23（第6页）

一一色像体不可得。

同一镜明不即不离。

三摩提云正受。

不受诸受也

弹指超无学　此显速疾能至大觉。

故一念不生即名为佛。

超过地位劫数之说。

如前文云歇即菩提。

圆觉亦云。

离幻即觉亦无渐次。

皆斯义也。

然至觉时。

亦无自果可为所得。

故云超无学耳。

亦是约迟速校量。

故说为超。

非是都越地位直至无上觉耳

此阿毗达磨。

十方薄伽梵。

一路涅槃门　阿毗达磨云无比法。

即指此三昧也。

亦云对法。

即以大乘平等大慧。

对向一真法界。

体用显现。

理智一如。

故名对法。

薄伽梵具足六义。

谓自在。

炽盛。

端严。

名称。

吉祥。

尊贵。

十方诸佛取证菩提涅槃妙果。

唯此一路。

能通至彼。

故名为门。

由前请云要因门入。