黑岩网

手机浏览器扫描二维码访问

第23章 23（第2页）

斯则总破真妄二心。

诸对待法皆无所有。

方名显净法界一真平等。

此上二颂。

正是颂前根尘同源也。

本源自性尚非真妄。

岂得存乎根境识耶。

故根境识同此一源　二两颂结解同体

中间无实性。

是故若交芦　颂前根尘相发相见无性犹如交芦

结解同所因。

圣凡无二路　颂前缚脱无二也。

六道凡夫。

业惑所系不得自在。

故名为缚。

三乘贤圣。

断惑证理不随业系。

故名为解。

此则皆由六根迷悟所致。

更非别岐。

故无二路

汝观交中性。

空有二俱非　交中无性。

将何遣有而更存无。

一性之中无对待故。

肇公云。

有既不有则无无矣。

此则正显根尘中道。

亦是上根尘同源之义

迷晦即无明。

发明便解脱　颂前知见立知等文也。

迷根执境。

不了性空妄取为有。

即无明矣。

了性无性真妄一如。

根境识三不能为缚。

故名解脱。

斯则涅槃无漏真净　三一颂生起下文

解结因次第。