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第26章 26（第3页）

心无间然。

见佛相好光明庄严依报眷属一一乐事。

如对明镜自见面像。

周眸遍览无非佛果。

然后复观所念之佛诸有境界。

俱为虚妄。

本无自性。

以从念想之所现故。

能念之心已起未起自何而有。

不见一法毕竟空寂。

以心不见心无相可得。

斯则能所俱寂本来离念。

离念相者等虚空界无所不遍。

法界一相。

即是如来平等法身。

此则由念相好见法身佛。

即无生念也。

故云以念佛心入无生忍。

我既得度。

众生法身与我无异。

无异之性互相关涉。

故念佛者我皆摄取。

故云摄念佛人归于净土　三结答所问

佛问圆通。

我无选择。

都摄六根。

净念相继得三摩地。

斯为第一　念属意根。

意根即诸根所依。

故摄六也。

念即无念。

故云净念。

不以念间。

故云相继。

此即于根大性而悟入也

首楞严义疏注经卷第五（之二）首楞严义疏注经卷第六（之一）

长水沙门子璇集

第五返闻真实证。

此门次第合次那律。

以是六根之耳根故。