黑岩网

手机浏览器扫描二维码访问

第26章 26（第9页）

不为异缘之所引转。

此指最极根本无分别智将圆满时。

故名胜解。

然此菩萨。

登住已去虽为因位。

便能现上位身为彼说法。

以此圆证一位即诸位更无浅深。

故能现耳　二独觉

若诸有学。

寂静妙明。

胜妙现圆。

我于彼前现独觉身。

而为说法令其解脱　麟觉独悟。

出无佛世。

厌喧乐静。

独处山林。

资加二位名为有学。

此后断惑便证无学。

约自乘理智将证未证。

名寂静妙明。

菩萨现同类身。

先称本习。

后令近佛　三缘觉

若诸有学。

断十二缘。

缘断胜性胜妙现圆。

我于彼前现缘觉身。

而为说法令其解脱　辟支迦罗云独觉。

亦云缘觉。

前但自悟。

今依教悟。

观十二缘。

作流转还灭二种观法。

以集谛为初门。

未发真前名为有学。

理智将圆。

菩萨身同必诱令进也　四声闻

若诸有学。

得四谛空。

修道入灭。