黑岩网

手机浏览器扫描二维码访问

第14章 14（第10页）

一牒计双征

阿难。

又汝所明舌味为缘生于舌识。

此识为复因舌所生以舌为界。

因味所生以味为界　二随计牒破

阿难。

若因舌生。

则诸世间甘蔗乌梅黄连石盐细辛姜桂都无有味。

汝自尝舌。

为甜为苦　破根生也。

初句牒。

则诸下举无五味以问舌根。

即无味自尝问也

若舌性苦。

谁来尝舌。

舌不自尝。

孰为知觉。

舌性非苦。

味自不生。

云何立界　有无随计破也。

舌若有味。

根已成境。

孰知根者。

无味之时味必境生。

独有汝根焉能生识。

下破境生

若因味生。

识自为味。

同于舌根应不自尝。

云何识知是味非味　引例无知破也。

从味所生岂合名识。

故云识自为味。

设许名识。

亦不自尝。

引例可见

又一切味非一物生。

味既多生。

识应多体　如前五味各生一物。

识必境生亦应多体。