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,并指出“所以练武士知有才也,皆因嬉戏而讲练之。”
有“三寸不烂之舌”
之称的纵横家张仪初到齐国时,就非常喜欢这种运动,而这齐国都城临淄在那时就盛行“蹴鞠”
,临淄之民亦无不蹴鞠。
听着徐盛在那里吐沫横飞的白话,太史慈却发现这古代足球的特殊之处:参赛两队每队只有10名队员,且无专职的守门员,最令太史慈惊奇的是,双方队员在传球时一直是高来高往,那个皮球很少落地,
一问徐盛才知,原来这时的球赛有其严谨的规则,在比赛时那个踢的“鞠”
不能落地,如果落地那一方就算输一个球。
这也太难了,太史慈心想。
徐盛却奇怪地问道:“主上不知道这些规则吗?”
见到太史慈摇头,众人纷纷露出奇怪的表情,仿佛都在说“您也有不知道的事?”
弄得太史慈哭笑不得,他们是不是把自己当成无所不知的神仙了。
怪就怪自己的头脑中只保留了真正太史慈一小部分记忆,现在又哪里知道这些东西。
也无怪徐盛等人奇怪,毕竟在齐地虽非人人都有资格和能力玩蹴鞠,而且这项运动更多的是运用到军队中,给平日无事可做的士兵发泄旺盛的精力用的,但太史慈并非是那种几乎无人身自由的平民百姓,又曾经在衙门办事,怎可能不了解蹴鞠呢?
哪里知道太史慈初到这时代,就赶上了公元183年的青州天灾,又是冰雹又是海潮的,哪还有人踢什么蹴鞠?第二年就是黄巾之乱,更无人理会什么蹴鞠了。
这几年来自己又一直忙得脚打后脑勺,哪有时间去问什么这时代的娱乐节目。
徐盛对太史慈介绍,其实关于蹴鞠本就有专门的书籍进行介绍,徐盛家就有这时代常见的《汉书》?;在其中的《艺文志》中,“兵家技巧类”
有《蹴鞠二十五篇》。
汉代李尤也曾作《鞠城铭》,记录和描述了当时蹴鞠的形式方法、裁判规则和道德规范。
当年霍去病出征塞漠,“卒乏粮或不能自振,而去病尚穿域踢鞠”
。
“其实各个州郡本来就是‘士以弓马为务,家以蹴鞠为学’的局面”
。
徐盛总结说。
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