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第三十八章 7 17（第3页）

（书三章四节）

前面的路程我们也向来没有走过，可是主耶稣曾走过。

我们的前途真是茫然无所知，可是主都经过。

这一程使我们心慌意乱，那一程使我们筋疲力尽，另一程使我们乾渴得舌贴牙床，又一程使我们喘不过气来－其实以前主都尝过、走过。

经上说：“耶稣因走路困乏。”

（约四章六节）众水冲淹他，却不能息灭他的爱情。

他所经历的苦难使他成为最好的牧者。

“他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。”

（诗一百零三篇十四节）

他每时每刻体恤我们；不让我们走一步过于我们力量的路。

前面一程虽然有些难行，但是尽可放心；因为他不是加力量使我们得以安然过去，定是吩咐我们突然止步。

——海弗格尔（ridleyhavergal）

《荒漠甘泉》1月4日

“耶稣对他说：回去罢！

你的儿子活了。

那人信耶稣所说的话，就回去了。”

（约四章五十节）

“你们祷告祈求…只要信…。”

（可十一章二十四节）

如果这里有一件事需要专一的祷告，就该祷告直到你能信神，直到你能发出无伪的赞美来感谢神的答应。

如果神的答应一时还在中途，切勿重新求神答应你的祈求，因为这表示你没有信神。

这种不信的祷告非但不能帮助你什么，反能减少或消灭你的信心。

献上这种祷告的催促，定是出乎撒但或是自己。

这也许不能算错：当神还放你在一个等候的地位，你再去向他申说，可是切记你必须带着信心。

不要把你自己祷告得失了信心。

你可以告诉他你仍然等着他、相信他，因此仍然赞美感谢他的答应。

你如果确信答应必将来到，你能够先为着尚未来到的答应感谢赞美神。

我告诉你：没有一件东西比这更能坚固你的信心。

把我们祷告得失了信心的祷告，是否认神在经上给我们的应许，也否认神在我们心中给我们的一声“是。”

这种祷告不过表示我们的心没有安息，没有安息就是不信祷告的答应。

“但我们已相信的人，得以进入那安息。”

（来四章三节）这种把我们自己祷告得失了信心的祷告，常是因为我们的思想集中在难处上过于在神的应许上。