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第四十二章 大明版政治学校二（第2页）

而出仕的这几个孩子，又开始逐渐进步，这就是世家诞生的雏形。

也属于土地兼并的中级阶段。

等到赵某的后代儿孙，繁衍生息，以致不得不分家后，便从一个庞然大物的赵家变成了无数个小赵家，每一支都有个一二十亩地，但领头的，一定要是有功名在身的，为什么？因为可以不用交税！

如此，几十个小赵家开始蓬勃发展，走老祖宗赵某的路线，一到天灾之时，就吞没乡邻的土地，如此一来，每一个小赵家随着时间的流逝，都变得强大起来，然后再拆分。

这，就属于土地兼并的最后阶段。

无地之人会越来越多，而土地却全部集中在世家豪绅的手里，最终，占据了整个国家十之八九土地的世家豪绅因为不纳粮、不交税，导致了国家财政崩溃，又赶上天灾，无力赈灾，嗷嗷待哺的无地之人就会起义造反，杀世家豪绅来换取活命。

国家往往在这个时候，也已经无力平定起义，世家豪绅趁机聚敛实力，等叛乱平息，世家已成气候，大家伙就不可能在满足只当世家了。

汉朝无力平定黄巾，推行州牧制，任由天下诸侯并起，最后曹操统一北方，他的儿子曹丕与其他世家商量，你看大家都是世家，我实力最大，这个皇帝我先做好不好？

其他世家说那你要做，我们能得到什么？

于是九品中正制诞生了，曹丕向世家集团进行了政治妥协。

隋朝，隋炀帝开科举，打击世家举荐官员的权利，结果就是世家皆反，世家之一的李渊趁乱做了皇帝，灭了很多的世家，有了大唐。

但治理国家要靠读书人，李唐只好有扶持了一批新的世家，随着时间的进展，最终这批新生的世家又占据了天下的土地，老百姓又得造反。

赵匡胤为了做皇帝，欺负孤儿寡母，要获得政治上的舆论支持，所以与士大夫共天下。

但是老赵家很聪明，大力发展的资本贸易，国家一度富裕到gdp占全世界的90%以上，京城的守门官都比欧洲一个国家的国王还富裕，极大缓解了土地兼并的速度，不过可笑的是，被异族给亡了国，也是足够贻笑大方的。

等明清两朝，明朝的宗亲家法，导致明中后期，土地兼并的速度疯狂加剧，最终亡国。

鞑清一朝，靠着地瓜土豆等农作物，养活了天下人，倒是国祚绵延，不过西学的思潮浩浩荡荡，民智觉醒，最终废除帝制，亡了国。

近现代社会，我国经历了大锅饭制度、再到改革开放，加上科技的发展，土地的重要性逐渐降低，加上计划生育、杂交水稻以及全国一体化的国有保险制度（低保），国家饿死人的事件便被彻底杜绝，但土地兼并的存在，以另一种形式仍在快速的发展着。

社会资源的占比率。

不足1%的人拥有着社会90%以上的财富和社会资源的支配权。

咱们可以看到，父辈（六十年代和七十年代生人）那一代，他们都是在同一起跑线，吃过大锅饭，然后赶上改革开放的浪潮下海经商，靠着自己的能力脱颖而出，二十一世纪的富人，基本都是白手起家出来的，像不像一举中进的赵某？

他们的孩子接受到的教育得益于此，便是要超过普通家庭的孩子了，自然而然的，当社会进程到了大浪淘沙阶段，精英留存的比例中，这批孩子的占有率将会逐渐超过普通家庭的孩子。

官二代、富二代的存在是不可避免的，当这个集体开始联姻、共享各自手中可以支配的社会资源之后，这群人在社会上出现一些不法事件时，就会干涉到政府的执法力度，因为这会牵涉到投资、人情、资源倾斜等问题，一旦执法有了顾忌，就会有所谓大事化小小事化了的行为出现，极大破坏政府的公信力。

土地兼并的进程本身是不可逆的，朱允炆也不认为他有本事避免土地兼并，这无疑痴人说梦，但他必须要想一个办法，当土地兼并到达某一个节点的时候，来进行人为干涉，将土地兼并的进度条拉回原点，让他重新走一遭。

毫无疑问，朱允炆抛出的这第一个问题，就让整个文化殿的一众大才张口结语，无从解答。