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第二十章 文工团的种子（第3页）

从古至今，兵者，凶也。

“兵过如梳，匪过如篦。”

老百姓害怕打仗的根本原因在于古时候军纪涣散，当兵的又没有民族概念。

比如北方的军队打到南方，跟你又不熟，烧杀抢掠的凭什么不行？

古代，军队将官为了约束军纪，常于军中设置军妓，以供发泄，但是这个做法也往往使军队的兽性得到助长，外出打仗，兽性一旦遭到抑制，就会士气低迷。

这时候的军队主将往往会发布大家耳熟能详的禽兽军令，“打破城市，放假三天。”

那就是屠城啊。

等到一个新的，大一统的朝代建立起来，建国之初，往往会取消军妓存在，以严苛的军纪辖制军队，但边地一些天高皇帝远的地方，领军主将一旦心怀不轨，就会偷偷摸摸的放纵军纪，以致军队上下涣散，糜烂地方，这支军队为了不回归以往那种清贫苦寒的日子，就会对主将效忠，甚至不惜跟着造反。

比较出名的就是安史之乱。

十几万大唐的经制之兵，怎么就心甘情愿的跟着安禄山这个蛮夷造反呢？

人一旦被兽性控制，在指望用礼义廉耻来教化就不现实了。

大明建立，太祖严令军中不允许有军妓出现，哪怕是九边云南，兵部年年巡查，一旦发现，领军重将就难逃一死，怕的就是朝廷经制之兵被人所控制。

但是军营苦寒萧条，常年没有任何乐子，军人们白天打生打死，神经经常绷的很死，没有发泄的途径就很容易发生营啸，这该怎么办。

于是，文工团出现了。

最早只是唱歌跳舞，后来发现，这群大姑娘小媳妇说话比老爷们首长说话还能被这群大头兵听进去，干脆吸收进部队，除了载歌载舞，文工团一度承担了政治宣传的工作。

为什么当兵、当兵的目的是什么、我们军人的使命是什么、什么是民族、什么是国家。

每隔几个月在搞一次诉苦大会，痛陈积弊、打倒腐朽、解放思想、展望未来。

原来当兵不是简单的吃粮卖命，更不是穿着这身皮欺压百姓，豪取抢夺。

当兵是神圣的，是光荣的，是要拯救全民族、拯救全国家的。

军人的政治觉悟一定要走在老百姓前面。

当军队的军纪好了，宣传工作就变得很好开展，民心自然而然就有了。

新军，是大明强国的种子，朱允炆一直惦记着，但是新军筹备期间，苦是一定存在的。

队列训练的苦，当过兵的都知道。

那是身体和精神上的双重折磨，加上动辄一夜三次的紧急集合，铁铉没少跑朱允炆这里请示，能不能暂缓训练，再这样下去，三大营都快要营啸了。

没听说过，当兵有那么苦的。

后世大家是都知道，当兵训练很苦，从军前心里已经有了准备，这群新军哪有这个准备，这训练比打仗还要命，谁还当兵啊。

朱允炆这些天也被铁铉烦的脑子疼，没道理啊，后世那些纨绔二代进部队大部分都能熬下来，这年头的人怎么会那么金贵？

思想工作都白做了？

今儿才算想起来，这个时代的兵少了一个循序渐进的进化过程。

成立文工团慰问，在部队里弄一支女兵，就算别的都不做，有了这群娘们在旁边一站，哪个大老爷们还好意思叫苦？

朱楩这个货，立功了。