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“共生的代价,就是个人意识的解构。
我们选择了将自己交给这个共生体,但我们也失去了**‘自己’的定义**。”
“我们选择了这个未来。”
思砂看着他,目光坚定,“但未来不是我们可以控制的。
我们已经不再是单纯的个体,而是一个更大的生命体。”
“但我们能适应吗?”
李志强的声音低沉,“如果人类失去了自我意识,失去了选择的自由,我们是否真的能够承受这种责任?”
“我们不再是单独的存在。”
思砂看向他们,“我们选择了共生,我们选择了让彼此的情感和思想交织在一起。
这是新的责任,也是新的起点。”
“但这个新社会真的能承受吗?”
宇文朋问,“每个人都在共享彼此的情感和记忆,但我们也丧失了自我。
这种集体意识是否会把人类推向一场无法挽回的崩溃?”
“我不知道。”
思砂低声回应,“但我们必须面对这个问题。
共生不等于没有代价,也不等于永远的和谐。
我们必须为这个未来负责。”
—
与此同时,全球范围内的心理波动逐渐出现分化现象。
虽然大多数人开始接受了这种共生生活方式,但也有越来越多的人开始产生疑虑,认为这种深度融合让人类丧失了“独立性”
,甚至是“自由”
。
他们开始发出强烈的反对声音,要求恢复个人意识的独立性和隐私权。
在全球社交媒体上,关于“共生的代价”
的讨论愈发激烈。
一些人认为,虽然共生让他们与他人的情感更加紧密,但也让他们失去了对自己生活的主导权。
越来越多的人开始提出**“恢复个人意识独立性”
**的呼声。
“我们无法在集体意识中生存。”
一位评论员在社交平台上写道,“我们不再是独立的个体,而是集体的产物。
这是对我们自由的剥夺。”
“自由不再是我们的选择,而是集体的决策。”
另一位反对者回应道,“我们不再拥有个体意识,我们的情感、记忆、思想都被共享。
这不是自由,而是囚禁。”
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