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第13章 龙树菩萨 3（第2页）

从发心修行，生生世世提高不堕落的话，要经历这么多劫，中间还要剔除掉，撇掉我们在下三道受苦没有修行的时间。

所以在下三道受苦，没有办法修行的时间，比这个修行的时间不知道要多，多少多少多少倍。

所以要证不退转，这个时间有多长，简直没有办法想象。

劫的时间概念，咱们在细说天南海北专辑里面专门有一集是介绍劫的，这个时间概念非常长，无法衡量啊。

那么除了细说天南海北专辑里面这个数字之外，世尊释迦牟尼佛当年

也曾经打过两个比喻，一个叫磐石劫，我们现在常用的，还有一个叫芥子劫。

磐石劫我们讲数字，大家没概念啊，多少亿万年，亿万年，大家没有概念。

我们想有一块大石头，或者说是一块石山，它有40里长，40里宽，40里高，这么一块坚固的磐石，这样大一座石山。

有一位天人非常的长寿，每100年下来一次，用他的袖子，天人的衣服不是我们凡夫的衣服。

天人的衣服那是非常薄的，薄如蝉翼，薄如轻纱呀。

用他这个轻纱的袖子，轻轻地在石头上

面拂一下。

实际上，天人的衣服比我们的蝉翼还要薄，比云彩比空气还要稀薄。

这个长寿的天人，每一百年来拂一次，要把这座大石山完全的拂到没有为止，这一劫的时间才结束。

你算算看，这个磐石劫的时间太可怕，是不是？没有办法想象，所以这个时间久远不可征集。

那么修行菩萨道久乃可得，靠自己修行菩萨道要成千上万劫的时间，在这么长的时间里面，如果说不修行了，堕落成猪羊牛马，对不对，就给咱们刚才说的全部都不算。

所以龙树

菩萨就告诉我们，根据经典所说的自立修行，实在是非常非常困难，久远大劫才可以证得不退转。

那么，是不是久远大劫一定可以得到呢？一定可以证不退转呢？不一定啊，还有危险因素呢。

各位，您说我证了罗汉了。

怎么样，他还有可能会堕落，堕落成什么呢？大乘堕落成小乘，大乘菩萨堕落成小乘阿罗汉辟之佛。

你要说了，成为阿罗汉怎么能叫堕落呢？成为阿罗汉也出轮回了。

各位听众，这是相对于成佛而言的，相对于发大心的大乘菩萨来

讲，成了自了汉。

梵行一立，不受后有，寂寂涅盘，不来了，那等于说前功尽弃啊。

经典里说，如果堕落为阿罗汉，是名菩萨死，则失一切利呀。

你大乘菩萨退转成了阿罗汉，就等于菩萨断了头，死掉了。

一点你之前所有的利益都没有了，因为阿罗汉讲自力。

如果阿罗汉不再发大心，那么法身毁灭，灰身灭智就像菩萨死了一样，这样你就不可能成就无上正等正觉，不可能成佛呀。

这样就等于未来一尊佛没有了。

所以龙树菩萨在这里用三个

字形容。

诸，各种。

行诸难事，各种各样的六度万行，难行，苦行，难修，苦修；久，不可思议，没有办法想象的长的时间；堕，堕落。

中途不保险，或堕声闻辟之佛地，中途不保险，堕落成阿罗汉。

当然了，这还是指有道心，有修行的人，对不对？就我们凡夫来讲，我们还没那个水平，连这个堕落成阿罗汉都没资格说，我们是在六道之中长末长流转。

在三恶道之中，生生世世，百劫千生，求出无期啊。

那有的听众一听就想了，难

行道这么难？我这辈子一口气上不来，还不知道下辈子要去哪里呢，所以就在盼望着，如果说诸佛教法里有没有简单一点的法门。

因为一旦这辈子一口气提不起来，随业流转，所有的人他都没有证悟，他有隔阴之迷啊。