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第二十六章 孽山忧患（第6页）

大家都知道，臣住在天河东岸边，与孽山只有二里路远，哼哼。”

“在这之前，臣并不知道孽山是座毒山，那当儿臣刚修成正果，被玉帝招收到天庭，为天庭做事。

来到天庭，天庭里并没有房子住，都分配给早来的神臣了。

天庭管理处便将我安排在天河东岸的孽东小区。

说是小区，却只有我一家，因为原先在那里居住的神臣都移居他处了，他们知道孽山有毒，所以才这样做。

我搬到这里，虽然看到房屋简陋，但玉帝提倡节俭，我也认为很不错了，就在这里安心住了下来。

“那是一个风和日丽的春天的早晨，我的儿子和女儿就到天河边玩耍，他们看到美丽的天河，看到河边那些花花草草，追逐着飞舞的蝴蝶，听着鸟儿的歌声，很是高兴。

就在这时候，他们看到通往孽山的道路上有一只野兔，他们就去追赶，一直追到山顶，却不见了野兔。

兄妹二人正要下山，却见那孽山发出嗡嗡响声，便吓着往山下跑。

就在这时，山裂了一道口子，从里面发出了一道强光，后来又恢复了平静。

兄妹二人当时也没有感觉到有什么不适。

可回到家中，却一个个都显得疲倦无力，吃饭时，没有了食欲。

接着就卧床不起，面以苍白，我本身就是郎中出身，知道他们中了邪毒，抓了各种药物袪邪，却都无效，只得眼睁睁的看着我一双儿女死去。

孽山，它是断我子孙的罪孽之山啊，玉帝，这个山不治理，天庭神臣不得安宁，天庭三界都要在某一天遭到毁灭啊！”

孙良哭诉到这儿，天庭里雅雀无声，大家都对孙良表示同情，对孽山的危害有了新的认识。

就在这时，太白金星发话了，他说：“孙良的遭遇又是一个血淋淋的例证，对待如何治理孽山，提出了一个问题，它告诉我们，对于孽山，治理就生存，不治理，我们就灭亡，到了这个关键时刻，我们还有什么可说的？还有什么可争的？还有什么可以斤斤计较的？还有什么局部利益不能牺牲的？我先表个态，治理孽山，要人出人，要力出力，要钱出钱，如果能把孽山治理好，就是我这把老骨头不要了，也再所不辞。”

太白金星一表态，群臣也都争相表态，态度十分坚决，都决心以大局为重，以天庭为中心，不搞小山头，服从玉帝的领导和安排，有人出人，有钱出钱，有力出力，一定要让顽固的孽山低头，不获全胜，决不收兵。

玉帝看到大家对治理孽山的认识统一了，脸上绽放出了笑容，他扭头朝太上老君笑了笑，太上老君微微点头，他开始说话了。

太上老君说：“孽山之过不是孽山本身之过，是我们先前的神臣和当今的神臣之过，现在说什么都没有意思了，还能去追究先前大神的责任去吗？况且，先前我们开天劈地时，都是第一次，谁也没有经历过，谁也没有经验，谁不都是摸着石头过河？就象天地没形成时，天地没有形成，万物一笼统，我们的大神将天地地分开，上为天，下为地，中为人，在造天的过程中，怎会不出点差错？刀切西瓜也有切歪的时候，何况是切天呢？就说女娲造人，补天的事。

天是她用五彩石铺成的，结果有一块石头就是调皮不听话，逃出去玩了，天漏了，女娲不得不补天，补天能没有一点残渣余孽吗？有些过错并非大神的主观故意，是不可避免的牺牲。

所以，他们有些过错也是应当原谅的。

当然，恶神造成的犯罪行为而形成的孽障，应另当别论。

说到这儿，我们应当明白了，孽山是伴随着我们人神成长发展过程中的产物，它的存在就是不可能没有的，现在的问题是，什么事情都不能过了头，若是过了头，走到了极端，那就要向相反的方向发展。

本来，有点历史垃圾我们将它们埋在孽池里，可这种恶的事情越来越多，积累成山，就会爆发恶能，毁坏我们大神天庭本身，人间也要遭到危害。

“

说到这儿，太上老君一抖，将他的阴阳八卦图展现出来：“事物都有阴阳平衡的道理，如果我们现在不整修这座孽山，那会有什么样的恶果呢？那就会阴阳失调，万物毁灭，天体爆炸，然后重新聚拢，合二为一，回到天地一笼统的时代里去，那时候，所有的大神都没有了，人也没有了，只有那些游来游去的妖魔鬼怪，天地象一个大型的鸡蛋，妖精在蛋中如蚊虫一样，在他们当中，或有一个智者再次将天地分开，形成新的大神，再出一个女娲，造一些人类。”

玉帝插话说：“这么说就是我们的天庭史倒退的起点。”

太上老君说：“正是，所以，我们眼前的问题就是修好孽山，较正阴阳不平衡的失调。

眼下，治理孽山的道路有两条，一条是修理好孽山的封顶，过去我们只强调采用神泥进行修补，我炼丹的神火之泥虽然强固有力，但它与阴阳失恒的力量相比，不在一个起跑线上，它能凝固住山体的裂缝，却凝不住山中的内力，因为它还会从裂缝处的地方爆发，形成新的裂缝。

那么怎样才能让它稳固下来呢？必须设一个阴阳柱，从山顶到山底进行定位，让它在山的毒气内部起到阴阳调配的作用，这样，即便孽山一时消灭不了，也不会再生高变得不可控。”

玉帝听了太上老君的一席话，对太上老君治理孽山的方法表示极为赞赏，说生姜还是老的辣，太上老君一出手，果然非同一般。

于是，他决定，就按太上老君的意见办。

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