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第99章 可以拭目以待（第3页）

“文艺圈儿里，从古至今最大的矛盾无非两个字‘雅俗’，先秦时以孔儒编订的《诗经》为雅，《风》《雅》《颂》三部，其中《雅》为周人正乐，因为孔奉周礼，但是分《大雅》《小雅》之别，特征就是讽刺政史，其中充斥着大量典故，暗喻，黔首百姓听不懂。

《颂》为王族宫廷之乐，但是却分周、鲁、商三颂，特征是歌颂统治者或神明，其中存在太多浮华缥缈之词，黔首百姓听不得。

而只有《风》篇，只有地域之别，却无高低之论，钱台长可知为何？”

王世风笑着问道。

“大概是因为《风》篇大家都能听得懂吧。”

钱长明轻声道。

“没错，《风》篇一百六十余首诗，几乎全是描写黔首百姓身边发生之事，他们不但能够听懂，也能理解这些事情的前因后果，所以他们愿意听，而这些诗的特点，无非男女之情，家长里短，就是当时文人所唾弃的‘俗’。”

王世风接着说道

“《诗经》为华夏文艺之开端，是以一国之事，系一人之本，谓之风。

言天下之事，形四方之风，谓之雅。

雅者，正也，言王政之所由废兴也。

政有大小，故有小雅焉，有大雅焉。

颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。

那既然《毛毛歌》这种东西，大家都听得懂，至少证明了它的门槛很低，因为门槛低，所以大家都能批评，都能鄙视，但是仔细想一想，这是不是也证明了这些人的审美高了？”

“这倒是，那这首歌岂不就是低俗？”

钱长明微微挑眉。

“所以钱台长也认为，听得懂就是低俗，听不懂就是高雅？”

王世风笑着反问。

钱长明正要回答，却隐约觉得不太对。

因为听不懂，就觉得高雅？

如果认同了，那岂不是变相承认自己的艺术审美属于‘无知’的程度了？

这岂不是尴尬了....

“文艺作品高雅也好，低俗也要，其实都是人类的认知偏见而已，只要这个作品，没有产生负面影响，不是引导饭罪，宣扬负能量，那这个作品的本质就是没问题。”

王世风主动开口，缓解钱长明的尴尬

“真正有问题的是人们的偏见，文人相轻自古有之，写骈文的看不上写骈赋的，写骈赋的看不起写诗的，写诗的看不起写词的，写词的看不起写杂剧的，写杂剧的看不起写文言文小说的，写文言文的又看不起写白话小说，您说是不是这个道理？”

钱长明愣愣的看着王世风，笑着摇头道“王老师还真是博古通今啊，连这个都有研究？”

“研究鄙视链，是做媒体的基本素质啊，因为这样才有话题和热度啊。”

王世风哈哈一笑“而且音乐这个行业的鄙视链尤为严重，主流认为国外的古典乐为世界第一，然后是爵士，摇滚，民谣，电子乐，流行乐，说唱这些。”

“那你的《毛毛歌》算什么？”

钱长明笑道。

“鄙视链最低端的通俗音乐。”

王世风微微一笑“但是只要我给它加上一个故事，它就能变成艺术。”

通俗音乐，也就是所谓的商品音乐，首先考虑市场价值和商业娱乐性，其次才是艺术性，看来王世风心里还是很有数的嘛。

“？”

钱长明正欲发笑，却突然被王世风的口出狂言给噎到了。

你能说个故事就能把这种垃圾通俗音乐变成艺术？

我不信。

看着钱长明满脸的质疑，王世风起身，微微一笑。

“钱台长若是不信，可以拭目以待。”

.....