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九十六章 办法（第1页）

塔米拉西南府克里特星系巴尔迪亚市政府接待处道尔顿宾馆

“当前的塔米拉人缺少的是什么？”

一位从查干星系主行政星赶来的政府官员此刻正在他的房间里拿着刚刚从西南府政治局那里下来的文件念道。

光是标题就引起了他的兴趣，他脱下外套，点上一支烟，开始仔细阅读。

文件内容如下：当前，塔米拉最缺少的是科学理性。

这么说的原因是我们不愿意客观冷静地对待事物、思考问题。

或者说我们对待事物思考问题的方式方法是不科学的。

有人把理性分为科学理性和实践理性。

科学理性有两个特点：一是概念化，一是符号化。

科学理性把客观世界与概念、符号彻底分开，用概念和符号演绎世界。

所以科学理性在严格的逻辑规则之中，普适性地思考问题，将一切可能性囊括。

而实践理性呢，则是运用具体的事物进行思维。

前者是x+y=Z，而后者则是1个苹果+2个苹果=3个苹果的形式。

研究过《生认识论》的人都知道人的思维有一个逐步建构的过程，从感知运动水平、前运演思维到具体运演思维、形式运演思维，人的理性才逐渐完善。

而塔米拉的理性水平仿佛就停留在具体运演思维水平上。

对此方面做过研究的人对此应该有深刻的体会。

塔米拉人的科学全都是与具体的事物紧密相连的。

有点象现在小学生做的应用题，只是更加有趣。

从计算的工具也可以看出这一点。

最先我们使用纸张计算，就是现在小学一年级学生使用的作业本。

后来我们使用电脑计算。

那意思就是把一切事物彻底的数学化，概念化。

这就是具体思维，是实践理性。

实践理性的危害在于它不能脱离我们的具体条件、环境进行普适化的思考，也不能进行客观冷静的思考。

情绪化的色彩很浓。

在生活领域，我们的思考总是剥离不了我们自身的利益，这已经潜沉为无意识。

我们不会为别人考虑，不会从别人的角度思考问题。

在经济领域，我们不择手段追求自己的最大利益。

我们不讲理性，我们拼命的制造商品，消费商品。

因为我们不能站在一个更高的高度来全局性地思考自己的利益。

在科学领域也是如此，这严重束缚了科学的展。

科学的进步其实就是思维的进步，理性的进步。

如果我们还停留在落后的思维层次上，科学能展吗？在政治、法律等领域也是如此。

我们步履蹒跚，瞻前顾后，我们得先让自己吃饱，过好。

人的yu望是无止境的，因此我们拼命的展经济，对外界不闻不问。

别国的经济工业没有我们达，人民的生活水平没有我们国家的民众高。

因此我们有成绩，因此我们骄傲。

这个世界每时每刻都在生变化，这个变化时刻都在影响着我们的国家。

但是我们却毫不担心，因为我们吃的很饱。

既然自己吃饱，那还管别人做什么？我们都在想，别的国家的人都要饿死了，那他一定没有力气来威胁我的生活，威胁我的世界了。