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第二十四回 唐探花酒楼闻善政 徐公子茶肆叙衷情（第1页）

那个老者坐下后吩咐道：“酒保，拿半壶淡酒，一碟盐豆过来。”

唐敖见他气质不凡，便上前拱手行礼，说道：“老丈您好，请问您贵姓？”

老者还礼答道：“我姓儒。

还未请教您尊姓大名？”

这时，多九公和林之洋也走了过来，大家互相行礼，各自通报姓名，并说明了来意。

老者说：“原来三位都是天朝来的先生，失敬失敬！”

唐敖热情地说：“老丈既然来饮酒，与其独自喝闷酒，不如屈尊到我们这边，一起喝杯酒，聊聊家常？”

老者推辞道：“承蒙您的厚爱，只是初次见面，怎么好意思就打扰您呢？”

多九公说：“那好吧，我们端着酒杯过去向您请教。”

随即让酒保把老者点的酒菜都端了过来。

三人请老者坐上座，老者觉得自己是本地人，再三推辞，最后大家按照宾主之礼坐定。

彼此敬了两杯酒，吃了些下酒的小菜。

唐敖好奇地问道：“请教老丈，为什么贵处不管是士、农、工、商，都穿着儒者的服饰，就连当官的也是如此？难道这里贵贱都不分吗？”

老者解释道：“我们这儿向来有个规矩，从王公贵族到普通百姓，衣冠服饰虽然看起来都一样，但在布帛颜色上有区别：黄色最为尊贵，红色、紫色次之，蓝色又次一等，青色地位最低。

至于农民、工匠、商人也穿儒服，是因为本国一直有规定，凡是没有参加过考试的普通百姓，被称作游民。

这类人只能从事低贱的劳役，不能列入士、农、工、商这四民之中。

哪怕有一两个人以务农或做工为生，也会被人耻笑，认为是游民，不从事固定的职业，大家都会远远避开他们。

所以，我们这儿的人从小就都要读书。

就算不能穿上蓝衫，成为学府中的一员，只要能得到一件青衫，戴上儒巾，跻身于名教之列，不被视为游民就行。

从此之后，读书上进固然好，如果不行，去务农或者做工，也能各自安于自己的事业。”

唐敖接着问：“听老丈这么说，贵处的百姓都是通过考试出身。

但国家这么大，怎么可能每个人都有文采，能写文章呢？”

老者说：“考试的内容和方式各有不同：有的考精通儒家经典，有的考明史，有的考词赋，有的考诗文，有的考策论，有的考书启，有的考乐律，有的考音韵，有的考刑法，有的考历算，有的考书画，有的考医卜。

只要精通其中一项，就可以获得一顶头巾、一件青衫。

要是还想进一步向上发展，那就非得擅长写文章不可。

而要得到蓝衫，更是只有能写好文章才行。

所以，我们国主当初开创国家的时候，曾在国门写了一副对联，下联是‘要好儿孙必读书’，就是勉励大家上进的意思。”

多九公也提出疑问：“请教老丈，贵处各家门口所立的金字匾额，想来是因为这人向来贤德声名远扬，国主赐匾表彰，让大家效仿。

但其中有一两块黑匾，比如‘改过自新’之类的，这又是什么意思呢？”

老者回答：“这是因为这人虽然身处名教之中，但偶尔疏忽，做了违法的事，不过罪行不大。

事后国主下令立这块匾，是希望他改过自新。

这类人如果再犯法，就要加重治罪；要是能彻底改正以前的过错，多多行善，或者乡邻一起呈递公函，或者被官员访查得知，都可以奏明国主，把匾去掉。

此后如果又有好的行为，在乡里获得贤德的名声，仍然可以启奏，再立金字匾额。

而那些立过金字匾额的人，要是犯了法，不但要把匾除去，同样也要加重治罪，这就是《春秋》中对贤者更加严格要求的意思。

这都是国主勉励大家向善，谆谆告诫的心意。

幸好读书的人很多，书籍能改变人的气质，大家遵循圣贤的教导，做坏事的人到底是少了。”

四人一边闲聊，一边不知不觉连喝了好几壶酒。

老者也问了些天朝的情况，不停地啧啧称赞，又说了许多闲话。

老者觉得酒喝得差不多了，就想先走。