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第89章 泼墨与留白（第1页）

《文明唔文明》（粤语诗）

文树科

文明唔文明？

文明系乜先？

文明唔文明，

唔喺黑噈白？

点止咁简单，

泼墨有空白……

文明唔文明，

文化万万年……

《树科诗笺》2025.2.9.粤北韶城沙湖畔

《泼墨与留白》

——论《文明唔文明》中的语言辩证法与文明解构

文元诗

在当代汉语诗歌的版图中，粤语诗歌以其独特的语言质地和文化立场占据着特殊位置。

树科的《文明唔文明》以看似简单的设问句式，撬动了关于文明本质的深层思考。

这首诗以粤语为载体，通过"

泼墨空白"

的意象并置，构建了一个充满张力的语义场，在方言的韵律中完成了对"

文明"

这一宏大叙事的祛魅与重构。

全诗仅八行，却如同中国画中的留白，以语言的减法达成了思想的加法，在有限的词句中展开了关于文明本质的无限思辨。

语言的抵抗：粤语作为诗性媒介的政治学

《文明唔文明》首先引人注目的是其粤语表达形式。

"

文明系乜先？"

这样的句式在标准汉语诗歌中几乎不可能出现，而正是这种方言的倔强存在，构成了对"

文明"

概念本身的第一个质疑。

粤语在当代中国语境中不仅是一种方言，更是一种文化身份的宣示。

诗人选择粤语而非普通话作为表达媒介，本身就暗含了对单一文明叙事的抵抗。

法国思想家德里达在《论文字学》中揭示："

语言从来不是中立的媒介，它总是携带着权力关系的密码。