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第45章 宗派信仰汇庄公第九年（第4页）

除了华夏神州与欧洲地区和西方世界，像亚洲其他地区、非洲、南北美洲、大洋洲、南极洲北极，以及地球上的其他地带。

每个国家、每个民族、每个文明，都有自己独特的本土宗教文化起源史与发展史，还有外来宗教文化交流与交融史。

它们…与华夏神州、欧洲西方世界和其他地区一同，共同构成世界宗教文化大体系的“繁荣局面”

，并根据不同的历史时期，为人类社会宗教文化发展史贡献巨大的力量。

古今中外，不知有多少文人墨客，以宗教文化、建筑等为背景与主题题材，书写了多少脍炙人口的知名古诗词？

从他们所写的古诗词中，我们除了可以通过相对细腻的文笔，进一步了解到当时宗教领域发展具体状态。

由此…从侧面我们也可以感受到它们对当时人们的日常生活以及精神领域所产生的诸多影响。

与此同时，我们当然也可以从其中体悟到诗人与词人所流露出的诸多情感。

而一些诗人词人，由于其写作风格颇具特色，与一些教派信仰的深层文化内涵相符合。

所以说，他们…在后世也常常被冠以一些与教派信仰有关的“称号”

。

就比如说，有“诗仙”

之称的李白，有“诗佛”

之称的王维等人。

当然了，在漫长的历史长卷之中，像一部分寺院僧人、住持，还有道士、神职人员以及其他一系列与宗教派系有关的从业者，他们在一定的历史阶段，也积极的融入到诗词曲赋的创作之中，成为诗人词人大家庭中的“一员”

。

除此之外，像外国诸如小说家、戏剧家、歌曲家、舞蹈家，以及其他一系列从事文艺事业领域的集大成者。

他们…也在用他们独特的见解与理解方式，运用他们灵动且细腻的笔触，书写了诸多为人津津乐道的“名篇佳作”

。

从中，我们不仅可以生动的了解到与之相关联的社会生活文化“大背景”

。

并且，在一定程度上，我们还可以透过其中与教派信仰有关的内容，来进一步了解他们所要讽刺的“阴暗面”

，以及呼吁大家追求真理与理性。

而从这里，也可以引发我们对此所产生的诸多思考。

话说，王嘉这小子，这几日所学习与研究的领域与主题，也已经转移到了他的老师左丘明丘明先生所在的春秋战国时代有关教派信仰的内空。

此时此刻，只见他一边像往常一样与他的师哥师姐在书库进行日常的书籍整理工作。

与此同时，他还积极的翻找查阅相关领域的的竹简书籍，以获取相应的知识。

“世人皆知，无论时代发生了多大的变革变化，获取信息的渠道又有多少。”

“阅读，古往今来，都是人们获取相应信息，与时代相沟通交流的重要‘组成部分’。”

“可话又说回来，在我的老师左公左丘明先生所处的春秋战国时期。”

“在那个时代，现代宗教文化体系也才刚步入起步、成形与发展阶段，中国与外来宗教文化交流较早的一次，也许就是东汉时期佛教传入中国了。”

“所以…如果按这个道理来讲的话，现在华夏大地，各大诸侯国，应该信仰的都是诞生于各国，且‘土生土长’的神话体系以及神明体系这一‘早期阶段’。”

“也罢，如果我想更全面具体的了解相应的情况的话，我就得像先前那样积极的查阅相关竹简卷帛书籍了。”

“也好，我想我的那几位师哥师姐，以及亲爱的左丘明老师、左丘明先生，也会在我有需求的时候，第一时间助我答疑解惑的。”

“好吧，那还在等什么，事不宜迟，赶快行动起来吧！”