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第50章 语言文字集庄公十四年（第2页）

与后世“纷繁复杂”

的语言与文字体系相比，这一历史阶段的语言文字更为“质朴纯真”

，极大程度上保留了该历史时期应有的“原始”

气息。

除此之外，以早期大自然万事万物和源初神灵信仰体系为主要代表的语言及文字体系，也在一定程度上被赋予了某种“神秘”

的色彩。

而且，它们那独特的发声与书写方式，也会同那一时期所遗留给现在的各种物质与精神的遗迹文物，势必会深深影响后世的语言与文字体系，带给后世之人以“奇妙”

和“绝无仅有”

的文化启迪及思想精神之“震撼”

。

悠悠历史，沧海桑田，在这日新月异的历史长河之中，不知发生了多少“变迁”

。

而在人类历史的漫漫“征途”

之中，也不知有多少语言与文字，连同他们的国家、民族与文明一样，或是“昙花一现”

，或是“万世长存”

。

或是赢得了历史，或是输掉了竞争与博弈。

只不过，无论怎样，它们…都曾存在过，都曾是人类文明语言与文化大体系中绽放的一朵最为绚烂的“花朵”

。

也许…它们会因为各种原因，被新兴的语言文字所替代，从此被遗忘在了历史尽头的“深渊”

之中。

但是，它们的职责，不仅仅只是对应国家、民族与文明的人们之中，彼此之间相互交流与沟通的“工具”

。

更多的，它们则是起到了记录一个国家、一个民族、一个文明精神文化与物质文化的重要“介质”

与“载体”

，是一个国家、民族、文明的最直接，也是最根本的代表标签与精神底色。

同时，它们也是传承的重要“媒介”

之一。

可以说，如果一个国家、一个民族、一个文明，没有了与之相对应的语言与文字。

那么…这个国家、民族以及文明，既不能够书写她的辉煌，也不能够铭记她的屈辱。

而他们的“前途”

与“命运”

，也无从谈起，自然而然也没有办法去轻易掌握。

既便是用外来国家、民族与文明的语言与文字，也可以将一个国家、一个民族、一个文明的重要文化给“记录”

下来。

但是…那注定终将是屈辱的、无力的，且是苍白的。

因为，与不同国家、民族与文明之间彼此之间交流交往与交融不同，这一行为，表明了一个国家、一个民族、一个文明，从根本上失去了文化的底色与最根本的“地基”

。