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第44章 奇巧民间艺庄公第八年（第2页）

但是…在这之中，也不乏有许多极具代表性的艺术成果。

就比如说，在岩石洞穴之中进行的一系列比较“抽象”

和“狂野”

的壁画创作，还有各式各样布满花纹的玉器、陶器，甚至还有以青铜器和黑曜石矿物为主的作品。

到了后来，伴随着生产力和生产关系的进一步发展，以及生产工具的进一步升级。

当人类社会步入奴隶社会和封建社会时期的时候…

此时民间艺术的创作素材，以及创作载体和表现形式，除了继承前代的基础和基石之外。

相比之前，它们有了更为丰富的内容与种类，也有了更多的选择。

而民间艺术的这一概念，也在这一时期开始出现，并且得到进一步完善和发展。

从创作素材上来说，此时世界上各国、各民族、各文明的文化体系和宗教信仰文明体系，在原先的基础上得到进一步发展，甚至还有了一定的扩展。

而从创作的载体上来讲，伴随着金属冶炼业的进一步发展，青铜器和铁器的普及，以及像金银铜铂等贵金属的开发和应用，造纸术的发明，还有其他一系列载体的发现与制造方法的产生。

此时地球上的人们，以丰富的民间传说和神话传说、宗教文化以及大自然中万事万物为背景，并以此为“基础”

，进行扩张性的发散和想象，从而在这些载体上创作出丰富的民间艺术成果。

除此之外，以此谋生，并且不断传承和发展的专业职业人士-手艺人，也在漫长的历史时代中不断演化转型，最终成为在其相应领域与后世传承做出巨大贡献的“可用之材”

。

事实上，可以很自信的说，民间艺术的发展，离不开民间匠人的努力、相关技术技艺的发展，以及人们的不断开拓创新进取精神的“帮助”

。

而不同的国家、不同的民族、不同的文明，也有以各自的传说信仰，文化和大自然的万事万物为“范本”

，在不同的载体上进行艺术创作的民间艺术，同时也寄托着节日的美好祝福和对美好生活的渴望。

在华夏神州地区，因其深厚的文化底蕴与历史，因此以不同地区的民间传说和神话传说为基础，辅以大自然中的万事万物，以绢帛、金属器物和纸张等物品，创作出诸如剪纸、绘画、彩釉陶绘等一系列美丽的民间艺术品。

与此同时，一些名人大家，也将其进行了系统性的总结，并着有许多有名的着作。

在这之中，最具代表性的就有《说唐》、《东周列国志》、《清嘉录》，以及二十四史和其他一系列着名书籍，其中都十分详细的写明了对应时代的民间艺术特点与具体表现。

而在西方地区与周边地带，似乎也是拥有着同样的习惯，也有着多种多样的文化背景和载体来实现对民间艺术的创作。

早在奴隶社会时代，像石壁、各种各样的矿石石头、莎草纸、泥土，甚至是兽皮，还有其他一系列的物品，都可以被视作官方与民间艺术创作的专用载体。

而他们，又在此基础上，演化出了许许多多独具特色的艺术创作之方法

紧接着…到了后来，相关民间艺术创作的“精髓”

，也进一步被美食烹饪学，还有其他诸多领域所借鉴和吸收，形成了更为丰富的流派和更为广泛的体系，

到了中世纪封建社会时期，这一时期，由于教会教廷思想的控制，所以早期的时候，相关领域并没有太大的发展。

而到了后来，伴随着城市的兴起与市民阶层的壮大，以及新航路的开辟、文艺复兴运动、宗教改革运动、科学大发展和启蒙运动等世界物品文化大交流以及思想解放运动的进行。

此时的人们，除了思维上的“顽瘴痼疾”

得以进一步“驱散”

，以及思想得到进一步的开放等社会环境因素以外。

外来的诸如印刷术、文学艺术、指南针、火药、美术等诸多领域内容的传入，也为他们日后发散思维，大胆的发明创作奠定了十分坚实的基础。

所以说，在这一时期，涌现出了像达芬奇、等许多民间艺术大咖。

到了后来，伴随着生产力与生产关系的进一步飞跃，生产工具的进一步发展更迭。

此时的人类社会，已然进入了资本主义社会和社会主义社会。

然而…伴随着第一次与第二次工业革命之后世界的快速发展，在人类社会的特定历史时期，出现了特定的时代特征。

就比如说蒸汽时代、电气时代等一系列时代特征，都可以说是当时社会的具体表现的一种“缩影”

。