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第27章 百家争鸣录桓公第九年（第2页）

就比如说儒家，它的代表人物是孔子，他提出“仁”

的学说。

他主张“爱人”

，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”

。

他反对苛政和任意刑杀。

主张“因材施教”

，要求学生时常复习学过的知识，“温故而知新”

。

而儒家的“亚圣”

孟子，则是提出“春秋无义战”

；笼统地反对一切战争。

要求统治者用“仁政”

治国，轻徭薄赋。

还主张不要过分开采资源，使自然资源能持续利用。

至于道家，它的代表人物是老子，他认为一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化。

善于从正反两方面思考问题。

而庄子呢，则是认为治理国家要顺其自然，“无为而治”

。

再然后，到了墨家，它的代表人物是墨子，他主张“兼爱”

、“非攻”

，希望人们互助互爱，反对以大欺小、以强凌弱的侵略战争，支持正义战争。

法家呢，它的代表人物是韩非，他主张改革，反对空谈仁义，提倡法治、提出建立君主专制中央集权的封建国家。

兵家，它的代表人物是孙武，他的军事格言是“知彼知己，百战不殆”

。

阴阳家，它的代表人物是邹衍。

其学说认为，任何事物内部都存在着阴阳两个方面的对立统一。

而五行学说认为万物皆由金、木、水、火、土五种元素组成，并通过它们的相生相胜来说明宇宙万物的起源和变化。

除去这些当时在民间知名度较高的学院与学派外，其实还有许许多多的学派，他们也在积极用自己的观点来阐述世间天下万物运行的道理。

而且，这些学派还经常在比较正规的学院学校，或者是非正式的地区进行较为正式和非正式的辩论交谈。

由此，我们也就不难看出，后世的这些学派，其内部的观点和核心的知识，在一定程度上，实现了不同程度的交流与交融。

而对于西方文明，像古希腊古罗马不同学派的学者所辩论的观点，教学理念和教学内容都是不一样的。

只不过，在大体上实际上都是出于对大自然世间万物，以及人与社会之间的种种关系，律法还有人的道德与美德等内容的反思与思考。

而到了后来，慢慢的，随着不同种类的宗教的诞生兴趣与不断发展。

借由传播教义和信仰的宗教学校，也在此得到了教会教庭与国王的支持和认可。

但是，到了后，来伴随着国家和民族意识的形成。

这类学校，在除了传播宗教教义外…