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的说法。
在北海国间谍的推动下,这个消息很快传开。
然后,法国人用牧草做面包的行为受到了沉重的打击。
不过,狡猾的南特伯爵查理,并不想放弃面包里添加牧草的做法。
因为,这可以给法兰西王国节省很多粮食,省好多钱。
于是,他学着北海国把黑麦秸秆磨碎成草糠的做法,让人悄悄地把苜蓿叶子切碎了,做成碎末状。
这样,意大利雇佣兵们就认不出这是牧草了。
然后,少量添加点普通的野菜,就蒙混过关了。
但在法兰西国内,他们倒是没有这么做。
毕竟,意大利人成为天堂牲口和他们无关。
可自己国内的百姓成为牲口事情要是传出去,弗朗索瓦一世的王位都要受到影响的
眼看一场“粮食革命”
被打压下去,马林也是松了口气。
为啥?特么的大家都吃草了,谁来买北海国的粮食。
到时候,粮食不砸手里了么?
所以,无论从防备法国军粮充足的角度,还是北海国粮食销售的角度,马林都不允许大家吃草。
甚至,在北海国内,马林都联合教会,禁止人们吃草,并官方背书说这样确实会成为牲口。
基督徒没有来世的说法,但是,死后也是要上天堂或者下地狱的。
人家上天堂是去享福的,可不愿去当牲口,即使是天堂的牲口。
也幸好马林有个当教皇的岳父,有教廷背书,大部分基督徒都信了。
只有少部分不虔诚的人,才会不管不顾地在面包里加苜蓿草。
但是,这种人毕竟是少数,而且也不敢公开吃草。
如此,马林通过一系列手段,和教廷的帮助,成功遏制了法国人往面包里掺牧草的革命行为,也保住了粮食的市场。
不过,这也带来了一些负面问题。
那就是——科勒面包里的草糠也是草啊,北海国的人当初可是吃了好久的科勒面包的一时间,北海国出现了“担心自己死后进入天堂牲口棚”
的恐慌情绪
幸好马林手下有北海国第一大忽悠泰勒大主教,泰勒大主教亲自出面忽悠不对,是解释——北海国的草糠,用的是粮食黑麦的秸秆,不是牧草,人吃了不会成为天堂或地域的牲口。
马林松了口气,总算没玩脱了反噬自己
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