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第4章 礼坏乐崩（第2页）

而且如前所述，这还要拜楚人的错误所赐。

他们若不逼反巫臣，又哪有吴人的日新月异？[4]

但即便如此，吴人直到春秋晚期也仍是蛮夷习俗，依然断发文身，更无礼乐可言，甚至还会闹出笑话来。

[5]

鲁哀公十一年（前484），吴王夫差联合鲁国讨伐齐人，战于艾陵（今山东泰安市）。

夫差为了对鲁国司马州仇表示欣赏，竟赐给他盔甲和宝剑。

州仇目瞪口呆，不知如何应对。

因为按照华夏礼仪，君赐臣剑，是要臣下自尽。

最后还是孔子的学生、外交官子贡出来打圆场，代这位鲁国司马答谢，说“州仇奉甲从君”

，这才应付过去。

[6]

越的文化更落后，是“断发文身”

兼“徒跣不履”

，也就是头发剪短，身上刺青，光脚不穿鞋，语言与诸夏更不相通。

他们参与国际性角逐，是在春秋晚期，而且一开始只是楚人的跟班，名次还排在顿国、沈国和徐国的后面。

[7]

范蠡的自述就更为凄凉。

灭吴之战，勾践围吴三年，吴人不战而败。

吴王夫差派王孙雒（读如洛，亦同洛）前去求和，范蠡却拎着鼓槌提着战鼓去应对。

王孙雒一看这架势，就知道大事不好。

于是王孙雒说：尊敬的范先生范大夫啊，助天为虐不吉祥。

如今吴国的稻子被螃蟹吃得连种都留不下，贵国就不怕不祥吗？

范蠡则不无悲愤地回答说：亲爱的王孙大夫啊，我们越国的先君，在周天子那里连个子爵的地位都得不到，这才躲到东海之滨，与蜥蜴、鳄鱼、虾蟹、龟鳖为伍，像青蛙一样生活。

我们虽然很惭愧地长了一张人脸，其实跟禽兽没什么两样，哪里听得懂你说的那些人话呢？[8]

看来，越人不但文化落后，还因此受过歧视。

然而天意从来高难问。

越、吴、楚，虽然一个比一个文化落后，一个比一个更是蛮夷，但国运的兴衰，霸权的兴替，却像老百姓堆柴火，后来者居上。

先是吴胜楚，后是越灭吴。

吴胜楚，是在楚灵王死后不过二十三年；越灭吴，也只在阖闾死后二十三年。

无乃过速乎？无乃神奇乎？

齐、秦、晋做不到的，吴做到了；楚做不到的，越做到了。

蛮夷小邦的勃然兴起，真是锐不可当。

难道世事的变化真如民谚所云，是“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”

？难道后起之秀吴和越，真是“秤砣虽小压千斤”

？难道一个邦国或族群，文明程度越高，就越是斗不过那些蛮族？

难讲。

的确，蛮族是有可能创造或改写历史的。

比如发明了世界上第一套拼音字母的腓尼基人，创造了希腊文明的多利亚人，征服过埃及、吞并了新巴比伦王国的波斯人，创造了伊斯兰文明的阿拉伯人，便都曾经是蛮族。

事实上蛮族的一大优势，就在于又霸又蛮。

他们血气方刚，生机勃勃，初生牛犊不怕虎，没那么多清规戒律和陈词滥调，也未必都按牌理出牌。