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第七十九章 何为外物求收藏推荐（第2页）

第七十九章何为外物（求收藏推荐！

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金丹大道的始祖可以追溯到老子，很多丹道大师的思想来源，便是老子的道德经。

所以金丹大道不是旁门左道，而是道家正宗。

感应之后，便是内丹境。

结丹之前，还有数个小境界，作为结丹之前的准备。

陆离一看异常繁杂，有好多晦涩的术语。

陆离只是粗略一看，便合上秘籍，现在才胎息后期，感应期之后才是内丹，等有空再慢慢研究。

“看来这金丹大道，还和普通的练气修仙不一样。”

陆离喃喃自语。

练气修仙中的金丹境界，应该只是一种力量达到质变的变化。

而不是像陆离这种天人合一，五行具备的大道金丹。

金丹大道不能与练气修仙中的金丹相比较。

前者是一个极大的境界，以后的大道都以金丹为基础，后者只是成仙之前的一小阶段而已。

同时陆离也发现了，修炼的过程中需要配合丹y，通过丹y和练气的配合，才能够修炼成功。

对于f用丹y，陆离其实并不排斥。

世人都说fy丹y是外物，修道不需要依靠外物，而是凭借自身。

对于这种说法，陆离嗤之以鼻。

人生下来便是依靠外物而生，头顶天空，脚踏大地。

这算不算依靠外物？

呼吸空气，喝水吃饭，这又算不算是依靠外物？

甚至是修炼者吸收的天地灵气，日精月华，释放法术需要的天地感应，这又算不算是外物？

如果说哪个人能够不依靠外物成仙，陆离是一点也不相信。

除非是那些在混沌未开之时，便已经成道的圣人。

除此之外，便没有不依靠外物成仙成圣的人了。

所谓依靠外物，只是在特定条件下的词语，比如一个人不好好f气打坐，光是嗑丹y，那这句话当然使用他。

比如说不能暴饮暴食，指的是这种吃饭的方式对身t不好，而不是说食物本身不好。

如果因为暴饮暴食伤害身t，而不选择去吃饭，这种行为只能说没有脑子。

陆离一旦修炼金丹大道，那么肯定是内外兼修，两者并行，这样自然不能说是依赖外物，只能说是合理使用外物。

一处昏暗的房子中。

里面空无一人。

房子的大厅摆在一个法坛，法坛的香火蜡烛还在燃烧，似乎时常有人照看。

、

吱呀！

木门被悄悄打开，一个男子探头进来。

遮住右眼的黑se短发，面容英俊苍白，气质有些y沉，此人正是石少坚。

他趁着父亲休息之时，来到这个摆放法坛的地方，就是想要拿一样东西。

石少坚看着四周无人，随即轻手轻脚来到法坛面前。

法坛的中间供着一个铜铃铛。

这铃铛看起来有些年头了，表面呈青黑se，上面刻着玄妙复杂的符文，铃铛尾部穿着一根发黑的红绳。

石少坚看到铃铛的那一刻，眼前瞬间一亮。

他要找的就是这个东西。

五鬼搬运术的铃铛。

这个五鬼搬运术非正统的搬运术，正统的搬运术一般请的是固定有名有姓的鬼，j乎每个道士使用五鬼搬运术，请的都是这五个鬼。

0.

但是石少坚这个五鬼搬运术不一样，为了炼制这五鬼搬运铃铛，石坚专门杀死五个实力不错的修道者，将他们的灵魂炼化到铃铛之中，日月祭炼才形成的