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中国的称呼从唐代到明、清两代,曾有过巨大的变化,而我们今天所熟悉的古代称呼多是明、清两代之称呼。
至于唐时所用之称呼,无论电视中亦或小说中,都少有提及。
现将唐代称呼略述如下:
唐代时称呼皇帝多用“圣人”
,至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”
“官家”
,有趣的是在唐代,女子称呼其婆婆亦呼为“大家”
。
至于像唐明皇这样的风liu天子,则亲近者俱呼其为“三郎”
,而呼太真妃为“娘子”
;至于皇太子,则常被左右之人称为“郎君”
;皇子封王,则被左右称为“大王”
,而公主被称为“贵主”
,例如薛用弱《郁轮袍传》中,“岐王入曰:‘承贵主出内故携酒乐,奉宴’”
。
太子、诸王有时自称为“寡人”
,此称呼多见,聊举几例,《隋唐嘉话》卷上有记载太宗为秦王时与鄂国公尉迟敬德的对话,秦王说:“寡人持弓箭,公把长枪相副,虽百万众亦无奈我何”
,另《旧唐书·永王璘传》中永王说:“寡人上皇天属,皇帝友于”
;国公会自称为“孤”
,此可见《大唐创业起居注》中,时为唐国公的李渊的讲话。
例如,在起兵的那年夏5,五月甲子旦,唐国公对大家说:“当今天下贼盗,十室而九,称帝图王,专城据郡。
孤荷文皇殊宠,思报厚恩,欲与诸贤立功王室”
。
而对于太真妃和太子的“娘子”
、“郎君”
之呼非凭空无据,在唐代,奴仆称呼男主人为“阿郎”
或“郎”
等;而称呼少主人为“郎君”
;称呼主母和小姐俱为“娘子”
。
但是,“娘子”
、“郎君”
并非只用于奴仆称呼主人,旁人见了女子亦呼其为“娘子”
,见了少年女子也有呼为“小娘子”
者;年长者也会叫少年人为“郎”
或“郎君”
,像李白的一句诗中就描写有:一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”
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