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第87章 科学技术（第1页）

以天朝上国的地大物博、文化源远流长、能工巧匠之多，用作贸易的东西从来不缺，最有名的例如丝绸、瓷器等。

所谓贸易，实则互通有无，朝廷也能从域外得到本来没有的东西，如香料、胡椒、辣椒以番茄等等。

长期的贸易顺差，可以积攒大量的财富，赚世界的银子，完成资本的积累。

可光有钱并不意味着强大，清末的gdp总量高得惊人，但都是农业产值，富而不强，甚至成了待宰的肥羊，列强眼里的肥肉，因此，必须利用资金推动生产力的发展，社会的进步。

纵观世界历史，第一次、第二次、第三次工业革命的发生，极大地促进了生产的发展，造就了不少世界强国。

限于十四世纪的客观条件和整体科技水平，只能勉强摸到蒸汽革命的门槛。

即便如此，必须努力树立现代科学的观念，建立科学的门类，营造研究的氛围，使得时机成熟的时候，技术革命能够发生在古老的华夏大地上，让其依然引领世界，而不是陷入落后挨打的局面。

众所周知，在华夏灿烂辉煌的文明中，科学技术高度发达，水平远超世界。

朱标回想起前世读的一本书《让科学的光芒照亮自己》，其中两幅图形象地对比了中西方科学技术发展的趋势。

图中以量化的方式，阐述了科学理论、技术、实验以及总量随着时间的发展趋势。

华夏文明作为一个没有断层的文明，上述四个方面的发展是连续的、稳定的、不断增长的，只是越到近代，发展越慢，甚至有些停滞。

而西方在经历古希腊、古罗马的科技发展之后，进入了黑暗的中世纪，教会对人们思想的禁锢，严重压制了科技的发展，出现了科技断层。

文艺复兴之后，科学技术得到了恢复性的发展，特别是16、17世纪，以前所未有的速度突飞猛进，很快便超过了华夏文明，并且持续领先。

后世所用的科学体系、知识都是借用西方的近代科学，为何华夏文明拥有深厚的积累，出现了影响世界的四大发明，却没有产生近代科学呢？

四大发明在我国诞生，与华夏文明的大一统特性密切相关，这一特性是我国封建社会区别于欧洲封建领主的重要标志。

大一统，在地域上表现为有中央政府管理广阔的疆域，普天之下，莫非王土。

在时间上也表现为文明的连续性，没有中断。

造纸术、指南针、火药以及印刷术，都在大一统需求下得到了迅速的发展，并且经历漫长的时间得到普及。

我国封建社会以文人儒生作为精英，来管理国家。

在记录事件、传递消息以及传播文化等方面有巨大的需求，那么造纸术以及印刷术的发明、推广正是这种需求推动的。

类似的，指南针、火药也是在完成统一、对抗外敌以及镇压叛乱的军事需要下应运而生。

可以说，这四种发明不同于农业、手工业等与吃穿用行密切相关的技术，他们是为在广阔疆域上组织强大的统一国家服务的。

能够在历史的长河之中，长时间维持大一统国家形式的文明唯有华夏，由此产生的高水平的技术是顺理成章。