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“不,就算是死,也不能将我们分开。”
曹璺知道此一番别离,终令她与他的灵魂交织在一起。
若说当初他们更多的是两性之爱,如今却已修成灵魂知己。
她恍然忆起祖母杜太妃的话。
杜太妃告诫她说,若深爱一人,必须敢于理解与信任。
当时她不懂,以为有爱万事足。
直到受了一番痛苦折磨,方知精神的相互支撑,才是爱的究竟彼岸。
幸好,他肯再一次千山万水,为她而来。
两人在梧桐树下久久相拥,与烂漫的山花融为一体。
向秀与红荍在茅屋中等到第三日,见入山口有两人携手悠然而来,正是嵇康与曹璺。
四人相聚,重诉离情。
曹璺见向秀与红荍能坦然相处,也深为他们高兴。
在山中住了几日,曹璺要去祭拜曹林,也惦记着一双儿女,四人便一起离了苏门山。
待回到洛阳时,细数日子,才知已过去一年半光景,已是正元三年了。
曹林去世后不久,皇帝曹髦与群臣评定沛王一生,赐谥号为“穆”
。
此乃美谥,布德执义、中情见貌、贤德信修、肃容持敬皆曰为“穆”
。
沛穆王薨逝,爵位由长子曹纬承袭,仍为沛王。
可曹纬一直不知所踪,爵位也只能暂时悬置。
却说钟会那日在安丰津走入暴风雪,魂魄迷乱,心神交瘁,没多久便支撑不住,倒身雪地。
幸而被赶来寻他的兵将所救,否则定冻死在荒野。
他一心要置嵇康与死地,但袖玉的背叛却令他此前监视所得化为乌有,手中没有一样真凭实据。
他在司马昭面前屡进谗言,但司马昭如今刚刚上台,不想轻易对名士下手,以免寒了天下士人之心,故而没有表态。
但他岂能甘心,就算嵇康远在山林,朝堂中不还有阮籍么?他就不信,抓不到阮籍一丝把柄。
钟会很快如愿。
阮籍母亲去世,重孝在身本应恪守孝道,可他在司马昭的筵席上却丝毫不见收敛,照样喝酒吃肉。
恒游大将军府,时人异之。
此前,司马昭想与阮籍结为姻亲。
可阮籍竟足足大醉了六十日,令前去说亲之人无法开口。
司马昭只得作罢。
钟会清楚,司马昭定有不满,只是引而不发罢了。
这日,阮籍又饮得大醉,索性叉开两腿,箕踞抱膝而坐。
这是最失礼的坐姿。
因秦汉服饰中男女之“袴”
(裤子)在裆部并不缝合,而是开档的,为了遮掩私处会在外面穿一条裙子似的“裳”
(裙子)。
后来胡服传入,到曹魏时期合裆的裤子已经盛行,但叉开两腿坐仍被视为无礼之举。
阮籍箕踞抱膝,本已令座上宾客大为侧目。
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