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赵王曰:“寡人请奉教。”
建信君贵于赵
建信君贵于赵。
公子魏牟过赵,赵王迎之,顾反至坐,前有尺帛,且令工以为冠。
工见客来也,因辟。
赵王曰:“公子乃驱后车,幸以临寡人,愿闻所以为天下。”
魏牟曰:“王能重王之国若此尺帛,则王之国大治矣。”
赵王不说,形于颜色,曰:“先生不知寡人不肖,使奉社稷,岂敢轻国若此?”
魏牟曰:“王无怒,请为王说之。
曰:“王有此尺帛,何不令前郎中以为冠?”
王曰:“郎中不知为冠。”
魏牟曰:“为冠而败之,奚亏于王之国?而王必待工而后乃使之。
今为天下之工,或非也,社稷为虚戾,先王不血食,而王不以予工,乃与幼艾。
且王之先帝驾犀首而骖马服,以与秦角逐。
秦当时适其锋。
今王憧憧乃辇建信以与强秦角逐,臣恐秦折王之椅也。”
卫灵公近雍疸弥子瑕
卫灵公近雍疸、弥子瑕。
二人者专君之势以蔽左右。
复途侦谓君曰:“昔日臣梦见君。”
君曰:“子何梦?”
曰:“梦见灶君。”
君忿然作色曰:“吾闻梦见入君者梦见日。
今子曰梦见灶君而言君也,有说则可,无说则死。”
对曰:“日,并烛天下者也,一物不能蔽也。
若灶则不然,前之人炀,则后之人无从见也。
今臣疑人有炀于君者也,是以梦见灶君。”
君曰:“善。”
于是因废雍疸、弥子瑕而立司空狗。
或谓建信君
或谓建信:“君之所以事王者色也,葺之所以事王者知也。
色老而衰,知老而多。
以日多之知而逐衰恶之色,君必困矣。”
建信君曰:“奈何?”
曰:“并骥而走者五里而罢,乘骥而御之不倦而取道多。
君令葺乘独断之车御独断之势以居邯郸,令之内治国事外刺诸侯,则葺之事有不言者矣。
君因言王而重责之,葺之轴今折矣。”
建信君再拜受命,入言于王,厚任葺以事能重责之,未期年而葺亡走矣。
苦成常谓建信君
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