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第245章 旺自己最好的方式（第2页）

在日常生活中，我们要时刻注意自己的言行，不断修正那些不恰当的表达方式和行为习惯。

当我们的言行变得优雅而有分寸时，就如同在人生道路上铺设了一条平坦的大道，好运会顺着这条大道源源不断地向我们涌来。

世间万物皆有因果。

我们今日所修的品德、知识、心态与言行，便是在种下善因。

每一次对自我的打磨与提升，都是在为未来的福报积累资粮。

一切诸果，皆从因起；一切诸报，皆从业起。

当我们精心打磨自己的内在，让品德、知识、心态、言行等各个方面都达到一个新的高度，再去追逐远大的理想和抱负时，我们便是在遵循因果的法则。

把握每一个当下，积极提升自我，在这尘世的修行中，我们的人生之路必将越走越顺，好运也会如影随形。

以“道”

相通，未来世界宗教革新（人类和谐共存）纲要性探析

首先阐明，人类存在“概念固化”

的共性弊端——人为设定一个概念，就概念而概念，限于概念之中，错失对事物真相和自然大道的完整认识与实践，不能有效解决实际问题。

以此，对待“概念”

应当遵循“立足本原，着重内涵，与时俱进，动态变化，解决问题，实事求是”

原则。

本文“宗教”

及“道教”

概念即如此，并以道教思想为基——大道相通，就未来世界宗教革新（人类和谐共存）进行纲要性初步探析，体现出“道”

本身“其大无外、其小无内、无所不在”

的内涵特征以及宗教“继承传统、与时俱进、生存为本”

的革新观，简述如下：

1、科学、民主是历史进步的产物，和谐、自由是人类永恒的追求。

但是，历史今天，人类生存面临重要问题：人本侵犯自然，物欲腐蚀心灵，多元各自政，信仰错乱方向……使得科学脱离人文，民主徒有虚名，和谐无从奠基，自由异化泛滥……人类生存所有问题归结起来表面看已经造成“天怒人怨”

，实质则为“心灵劫难”

。

2、宗教以探寻宇宙、生命、社会真相为本——唯有发挥宗教心灵导向、化解及抚慰作用——教化心灵，启发智慧，鼓励自由，约束放纵，消除愚昧，拯救狂妄，与政治、法律等社会诸多机能协调统一，促进构建人神共治，才是人类社会最终出路。

但是，宗教内涵与形式两方面同时需要传承革新，与时俱进，以体现人文与科学、精神与物质、信仰与修炼、智慧与道德、治国与平天下相统一，而辩证处理宗教“教化”

、“教会”

及其与社会、国家、民族对应关系，探求并致力于实现人类生存之身心自由。

3、“人神共治”

不同于历史上狭义宗教凌驾于政治之上的政教合一，而依据信仰、修炼与秩序管理的统一进行设定——立足自然整体观，既是原则，又是方法，还是目标，在精神纯美与世俗需求之间建立平衡，实现人自身、人与社会、人与自然和谐相处。

也就是说，以人、神、自然共同智慧立足解决人性弊端，实现信仰、修炼、道德、良心、法律、秩序、民主、制衡等一系列社会目标的完善管理。

4、无论个体的人，还是社会群体，唯以“天、地、人”

三道（规律、原则、方法）制衡才能够实现“人神共治”

——“天道”