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第2章 自序 享受生命里的无上美妙2（第2页）

持戒有哪些好处呢？犯戒又有什么不好呢？

佛陀曾经说过，如果有人犯戒，就会有五种衰败。

哪五种衰败呢？第一是求财而不得，所愿难成。

第二是如果有所得的话，也会一天天地衰败下去。

第三是破戒的人到了任何地方都会被人看不起，遭人轻视。

第四是坏名声远扬，天下尽知。

第五是命终之后，就会下到地狱里。

佛陀又说，如果人持戒而终不违犯的话，就会有五种功德。

哪五种功德呢？第一，是能够心想事成，随心所欲。

第二，是所有的财产会越来越多，而且无有损少。

第三，是所到之处，众人敬爱。

第四，是好名声遍布四方，天下尽知。

第五，是命终后必生天上。

花城出版社出版的《大智度论的故事》里摘引佛陀的话说道：“许多人倘若不灭除五项恐怖、五项罪、五种怨，那么，在有生之年，身心都会尝到无量苦恼；而且到了后世，就会坠入恶道里。

人如果没有过五项恐怖、五项罪、五种怨，那么，在有生之年，身心都会洋溢着快乐；到了后世，也会出生天上的乐土。

由此可知，大家一定要远离五项恐怖才好：第一是杀生，第二是偷盗，第三是淫欲，第四是妄语，第五是饮酒。”

需要强调指出的是，只有皈依三宝的佛弟子才可以受持五戒。

也就是说，受持五戒的人必须首先要皈依三宝才可以。

没有皈依三宝而受持五戒，就好比不打地基而建高楼大厦一样，迟早会功亏一篑的。

另外，五戒的受持和皈依三宝一样，是要人自己来作抉择的。

按照佛教惯例，如果不是出于本人自觉和自愿，皈依和受戒都是无效的。

如果觉得自己一时还达不到五戒所要求的，也可以选择暂时不受戒。

或者，可以选择其中的一条单独来受戒，量力而行。

比如，有的人天生不饮酒，他就可以先受不饮酒戒；有的人天生就不曾偷盗过，他就完全可以先受不偷盗戒。

能做到哪条戒，就可以先受哪条戒，其他戒眼下做不到，也可以选择暂时不受。

就拿我自己来说，皈依也好，受戒也好，都是自然而然的事情，仿佛水到渠成。

就像当初我喜欢接近佛教的唯一原因，就是因为佛陀主张让人们自己选择，自己做主。

你可以信佛，也可以不信。

你可以出家，也可以还俗。

一切都由你自己来做决定，一切来去自由。

所以，到今天，皈依也好，受持五戒也好，也都是我自己的选择和决定，与别人无关，只是出于对自己负责而已。

另外，五戒的内容延伸开来，就是十善：“不杀、不盗、不邪淫、不妄语欺骗、不是非两舌、不恶口伤人、不说无益绮语、不贪、不嗔、不愚痴”

。

这就叫十善，反之就叫十恶。