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一个文学家,一个编剧,一个艺术家,穷是必然的,因为艺术本身就是无形的。
追求艺术的人,在于声势,在于造势。
势是大势所趋,所以爱国诗在抗日战争时期很有名望。
就连鲁迅也是在抗战前夕以及批露民国政府所得到的名誉与认可。
欲建功立业,先磨其器,如果别人写了一首诗,你看不懂。
别人画了一幅画,你什么都感受不到,那么趁早打消搞艺术的念头,例如梵高的向日葵。
是的,虽然向日葵是光明的代表,但是他笔下的向日葵却充满了生活的焦灼。
那么我们去印证,是不是越单纯的人越容易伤痕累累。
那么在很久以后,人们发现梵高的一生与他的画形成的比较简直是人生哲理啊。
那需要对比,印证。
这也是梵高后来才被认可的原因。
他没有像那些大画家一样。
天马行空的搞一些漂亮的,向上的作品。
暂时是于世不容的,那么认可度高的也是穷人。
穷人再欣赏,绝对不买。
画不能吃。
不能穿。
文人,艺术家。
画家,是一个高危行业。
需要势,需要节奏,需要实际的作用。
例如战争残酷,军歌奏起,是为了人心不死。
文学作品以及艺术也是一样。
相比于那些猜想,这是文学的最原始的作用。
就好比,现在穷途末路,走不下去了。
也许我们该唱首歌,也许我们该谈点风花雪月。
你看呐,这一幕多像保尔柯察金远离冬妮娅时的场景,大雪纷飞,都不知未来到底如何。
这是文学的作用,你看了,你不会太悲伤。
因为你会觉得,我亦是书中人了。
那么创作,是在冒险。
什么时候需要诗人,感同身受的时候。
战争带走了无数人的生命,却留下了种子,而种子发芽了,发芽后的种子再也不是战争机器,这是血流干以后唯一的希望。
如果是战后,有人能写出这样的句子。
很多人会喜欢他。
因为他把最终的目光放在了教育,孩子上。
那么一个有远见的人,会告诉现在的我们该做些什么。
因此文人需要时局,需要机会。
第一个人这样说。
第二个文人站起来支持,继续的很多人站了起来,于是一个流派诞生了。
时隔多年,这个就壮大了。
真正伟大的文人不是在于写了多么伟大的文章。
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