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第87章 一二三四牛马般若功（第2页）

还有栽培管理技术，科学的种植间距、合理修剪、病虫害防治到位等，都有助于橡胶树健康成长，缩短到产胶所需时间。

通常橡胶树开始产胶后，在其生长旺盛期，产胶量较为可观，能持续为橡胶产业提供原料，满足众多橡胶制品生产需求。

但王无痕提供的是伪橡胶树，只能说不愧是修真界产物，生长就是快。

师徒二人出去几个月，就已经收割了一批了。

在古代，橡胶有着一些独特的用途。

在南美洲的一些原住民部落，他们很早就发现了橡胶树，并懂得利用橡胶。

由于橡胶具有一定的防水性，人们会把橡胶涂抹在布料上，制成简易的雨衣，帮助他们在雨林环境中穿梭劳作时保持身体干爽。

还有，利用橡胶的弹性，原住民将其制成弹弓，用于狩猎小型猎物，为获取食物提供帮助。

此外，橡胶还被用来制作一些祭祀或装饰用的物品，比如带有弹性的绳索，串起贝壳、兽骨等制成具有部落特色的装饰品，承载着他们的文化与信仰。

不过，当时对橡胶的加工技术相对粗糙，与现代橡胶制品的精细多样不可同日而语，但这些古老的应用也为后来橡胶产业的发展奠定了基础。

老王有蓝翔科技，自然不仅仅只能做雨衣。

老王冥思苦想半天，最后决定。

“用橡胶做雨衣？”

山下渔村，李家城疑问的道。

“还可以做制造各类鞋子，像运动鞋、雨靴等，运动鞋底的橡胶提供良好的弹性与耐磨性，

让人运动时倍感舒适，雨靴则凭借橡胶的防水特性，守护双脚不被雨水浸湿。”

村民大字没识几个，老王想了半天最后还是只能想到做雨衣和鞋子。

不对，识字也是只能做雨衣鞋子，现在这个世界，一点工业基础都没有。

王无痕道：“我说你记，将来你的名声能堪比鲁班，进太庙。”

现在的红薯已经传遍岭南，人人口口称颂，蜀山派掌门王无痕从仙界带来仙粮拯救人间。

“李家城，那是谁啊？帅吗？”

李家城撇了撇嘴，无奈拿出纸笔，至于什么堪比鲁班什么的，肯定是老王本人，李家城？那是谁啊？

在古代，制作橡胶雨衣和鞋子的工艺较为简单原始。

印第安人制作橡胶鞋时，先采集橡胶树的胶乳，鞋匠会准备好木制鞋楦，

并在鞋楦上抹上黏土，然后将鞋楦浸入胶乳中，再立即放到燃烧棕榈果产生的浓浓白烟上熏烤，

表面就会立即干燥，如此反复浸入烟熏几十次，直到包裹鞋楦的橡胶层足够厚，最后将鞋子连同鞋楦一起放到太阳底下晒干定型，一双橡胶鞋就制作完成了.

而早期制作橡胶雨衣，如1747年法国工程师弗朗索瓦弗雷诺，是将布鞋和外套放在从橡胶木上获得的胶乳溶液中进行浸涂处理，

使其具备防水功能。

后来苏格兰的麦金托什则是把提炼焦油过程中的副产品石脑油与橡胶混合并加热，得到一种稀薄透明的防水材料，

将其涂在两片布料之间，再用滚筒把布料压合在一起，制成既能弯曲变形、又能防水的新型双层织物.

把制造技术跟李老头说了几遍，等他记下来之后王无痕开始去找宋缺。

他得问宋阀要一批人研究属于这个世界的科技了。

他王某人大张旗鼓的种橡胶树，自然不是仅仅只做雨衣鞋子的。