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第十七章（第2页）

看着那位须发皆白，神情肃穆的医者，梁峰眨了眨眼睛，突然发现自己进入了一个思维误区。

他是不懂医术，更背不出经方。

不过他知道鼠疫的传染源，也清楚控制疫病的步骤。

如果把这些知识，告诉当代的医学家呢？

这可是个一副寒食散就要三千钱的魏晋。

平民百姓根本就无力治疗伤寒，更别提预防了。

任何烈性传染病，最先要控制的就是感染源。

只要民间的疫情无法遏制，鼠疫就永远无法结束。

如果这个时代的医生能够懂得防疫常识，那么拯救的，可就是数以万计的黎民百姓！

这位姜太医是王熙的弟子，又熟悉《伤寒论》，可不就是最好的人选吗？

心脏呯呯跳了起来，梁峰心电急转，控制住了面上表情，颔首道：“姜太医所言甚是。

实不相瞒，我在病重昏迷之时，也曾梦到过金身佛祖，他对我说，所有疫物都有其源头，寻常药石并无效果，必须清扫屋舍，驱鼠除虫，方能祛除灾病。

醒来之后，我思索了良久，为何伤寒之症，多发于夏秋之时呢？”

不论是病毒还是细菌，都不是这个时代的人能够理解的。

不过疫物之说就不同了，很久之前，中国就有疫鬼的传说，把瘟疫形容成鬼神，带给人疾病和灾难。

姜太医愣了一下，不太明白梁峰为什么突然说起这个。

医家多崇道，他对于佛理无甚研究，更没听说过什么“疫物之源”

的说法。

不过发病时间的问题着实值得人神思，迟疑了片刻，姜太医答道：“也许是暑热造成的时疫？”

时疫也有许多种，比如疟疾和流感。

中医很早就把疫病当做一种污秽之气，可以通过天时或者呼吸道传染。

所以隔离病患的概念早就出现。

梁峰却肃然摇头：“并非是时疫，而是因为那些疫物生于野外。

寒冬之时，它们藏于地下；春暖之后，则寄身于野鼠、小畜身上，随着这些野物流窜于市井之间。

蚊虫叮咬野鼠，又吸食人血，就把血中的疫物传到了人身上。”

血液传染是中医尚未接触的课题，姜太医皱起了眉峰：“荒谬！

瘟疫皆是秽气，怎么可能由鼠传到人身上？”

“人食稻黍，鼠类也食稻黍。

人生胎儿，鼠类也生胎鼠。

又有何不同？”

梁峰轻叹一声，“姜太医应该时有接触伤寒病患，不妨仔细想想，那些病患屋舍附近，是否有死去的野鼠、小畜？如果有，佛说的疫物，恐怕真有其事。

如此想来，佛祖传我经文一卷，又告诉我疫物之事，恐怕也是为了度化世人。”

汉代崇信鬼神，魏晋有过之而无不及。

这种仙人入梦的故事，任谁都不敢矢口否认，更别提梁峰还言之凿凿的说起了什么佛祖入梦传授经文这样离奇的故事。

姜太医顿时住了口，犹疑的问道：“梁郎君所说的经文……”

梁峰微微一笑：“王中正并未提起吗？我濒死之时，曾梦到佛祖亲授经文，名唤《金刚般若波罗蜜经》。