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第125章 章（第1页）

人，为什么要结婚？为什么要生孩子？因为惧怕孤独？为了延续种族？可种族延不延续，对于当下的个体有什么影响呢？尤其在这样的时代，成亲生子竟然都有统治者制定的条文规定，结婚生孩子竟然不完全是自己的意愿，还要考虑外部的强制条件！

不过，说起来，即便是在号称个性解放的现代，结婚生子也不完全是两个人的事情，多少人顶不住周围的议论，选择了违背本心的决定。

可不考虑外在因素呢，只问本心，人到底为何非得成亲生子？是惧怕孤独，是胆怯未来，是为了规避风险，还是为了爱情？

爱情，爱情又是什么？如果说亲情是因为长时间的相处，而产生的依赖、依恋、不舍、包容等远大于负面情绪的复杂联系，是长期付出而隐晦期望未来得到回报的长远投资，那，爱情呢？人，为么会对另一个完全陌生的个体产生占有的情绪，以至于为了达到目的，而不得不先进行关怀、讨好、照顾等先期投资。

是因为对方长相美好，财力雄厚，能力出众，身具特长？可为什么有人会说这人的爱情不纯粹，那人的爱情有目的？既然都是因为对方的某一特质，而产生出独占的心思，那到底什么样的理由算是纯粹？

又或者熟人之间产生爱情，那这种爱纯粹么？因为习惯了对方的陪伴，因为得到了对方的照顾，因为与对方相处轻松？有那么多因为，其目的是否还算单纯？

如果说，无论爱情、亲情、友情，不过是个体存在于天地间，想要舒适生活而不得已做出的选择，那男女成亲就水到渠成了。

只有男女结合，才能产生人类后代，这样，个体先天与之牵连的关系人物就更加多，抵御自然非自然的风险能力也随之增强。

而不成亲，或是不交合，仅与同性合作，或是与其他生物、物品搭伴，显然天然与异性结合团体存在巨大差距。

但是，当一个人不惧怕孤独，不害怕生死，有足够的能力在天地间生活，是否就可以不用费心去经营那些看不见摸不着的情感了呢？又或者说，一个足够本事的人，满不在乎的行走在天地间，到底是为了什么？好吧，归根结底，人到底为什么活着？

张小四已经走了，带着二十七斤六两三钱的冻青。

同行的还有张屠户以及田大山，为的是把买得的铜钱安全带回。

从寻找冻青小分队进山开始，村里人就全晓得。

那么多条汉子，不在地里忙活，而是神神秘秘的进山，大家都有猜测。

不过，里正统一放出的风声是，张四郎的军府让他在山里寻些特产，但具体特产是什么，却闭口不言，说是军府的长官不让乱说。

并且，小分队每次所得，都有做好隐蔽工作，最后全部藏在田里正家，使得不明真相的群众纷纷乱猜。

好在，进山的男人都经过精挑细选，哪怕家里的长辈、婆姨询问，嘴巴俱都闭得严紧，只等村里的短工全部撤离，才会说与他们知晓。

二十七斤六两三钱呐，那得换多少钱？村里最有学问的赵家大郎可是说了，少说也得二十贯！

二十贯呐！

才七八天的功夫，干什么活能赚这么多？

心里头开心，还不能乱说，憋得这帮汉子每每碰面都要露出一副只可意会不可言传的笑容，另偶然见到的围观群众浑身难受。

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石河子古怪的气氛也就持续一阵儿，因为麦收已经正式开始。

全村的人，无论老少男女，全部力所能及的投入进去。

从贞观三年秋开始，一直到贞观四年五月底，整个大唐可谓是风调雨顺。

不论是南方的早稻，还是北方的冬麦，全部大丰收。

大江南北的田野里到处是面朝黄土背朝天的农人在挥洒汗水，挥洒喜悦，挥洒期盼，挥洒满足。

赵家门前的空地，被仔细平整收拾过，此刻铺满了一层麦子。

陆方平赶着黑脸，来回拉着磟碡碾压麦粒。

这磟碡还是去年的那个，是从张屠户家借的。

今年风调雨顺，按例需得缴税。

村里人家都忙着用连枷，用麦桶进行脱粒。

连枷、麦桶脱粒，既耗力气，又没有磟碡快速，没条件的人家也就罢了，张屠户这样有条件的，自己不用却把“利器”

借给苟超，是要助人为乐、发扬风格？