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翌日,祈奕依照大宋习俗,披麻戴孝,挨家挨户谢丧磕头。
期间,随着相邻亲友对白家夫妻追思,哀悼,祈奕被触动了伤心事,一时心痛难忍,泪如雨下。
祈奕知道,这份悲痛,既有白玉衡痛断肝肠,也有祈奕戚戚心怀。
拥有双重记忆,祈奕莫之奈何,只能听之任之了。
三天后,祈奕亲自主持父母圆坟仪式,丧礼至此圆满结束。
余下就是守孝三年了。
祈奕谨遵为人子女孝道,穿了七七四十九天粗麻衣衫,方才除却麻衣,改穿白衣白裙。
祈奕每日一早一晚点灯化纸,拈香祷告。
逢七填土堆坟,祭酒祭菜,磕头祭拜。
祈奕努力适应这种日出而作,日落而息习惯,也习惯了粗茶淡饭的日子。
只是身处异地,举目无亲,难免孤寂难耐,午夜梦回,常常因思念故土,想念爹娘泪流满腮。
偶尔也因为担忧玉瑞病情辗转难眠。
按照大宋习俗,祈奕居家守孝期间,不得抛头露面,出外谋生。
再者,祈奕学的妇科,在这古代乃是贱业,且操业者多是妇人老妪,祈奕想以此谋生是行不通的。
祈奕唯一选择,只有靠祖产度日。
至少,在守孝三年间只能如此了。
却说白凌峰辞世七七四十九天后,祈奕除却麻衣,白布衣裙守孝。
应白贵一再要求,祈奕着手管理白家产业。
白家算得上小康之家,除了一家药铺,另有一百五十亩上等水田,五十亩山坡林地,只可惜眼下旱灾,佃户都去逃荒年,年内,土地不会有出息。
山林倒有木材,只是眼下这样荒年,无人兴动土木,也难以换钱谋生。
白贵交过手的账面尚余二百余两银子。
并细细告知祈奕,因为白母白父都是壮年早逝,来不及备办寿材,白母过世,百夫伤心欲绝,一切往好里办,丧礼花费了许多银钱,除了家中积蓄,尚拉欠了三百银子。
紧着白父去世,原本要买药铺支应,幸亏大公子白玉堂及时赶回,带回千两银钱,除了还债,白父丧礼花费五百银子,余下都在账上。
祈奕略一思忖,这便是说,白家其实只能算作小康,根本经不起大的变故。
如今若不是白玉堂支撑,白家将会卖田卖地,倾家荡产了。
看着账上仅余二百银子,外债一千,眼下年年灾荒,田产无收,自己生财无道。
虽有药铺,自己却不会诊病,玉瑞又一死致命,这一番求诊,估计又是大几百银子下不来。
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