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靳轲说,“总不能说我叫靳轲,那还不如直接去呢!”
......
第三日的时候,靳轲去了驿馆。
咸阳宫里这么些年的生活,让靳轲沾染上了几分贵气和傲气。
而像这些文人儒生最是看重这种傲气,他们把这种傲气称为“气节”
。
再加上靳轲的学识之类的已经被郭老承认了,并且大加赞赏(当然了这个靳轲是不知道的!
)。
因此,靳轲融入这个圈子比他想象中要容易多了。
当然了,这也可能是因为这个时候的人们思想更加朴实简单的原因吧!
要是两千年后,像靳轲这种的还不知道怎么被排挤呢!
上次跟郭老见面之后,郭老就觉得靳轲的思想似乎很“先进”
。
郭老赞赏得也正是靳轲的这种想法。
所以很多人都来找靳轲探讨某些问题。
更深奥的靳轲不理解,但是像是论语那种简答的解释,或者是春秋里的一些问题,靳轲还是能浅谈几句的。
而靳轲说的那种看似浅显易懂的解释,都是后世经过了大约有两千多年的研读才得出的结论。
这些儒生根本就没有听过。
一时间,靳轲被这些儒生奉为了当代大儒,甚至有人还说“谢留兄是孔孟之术的当代传人!”
之类的话。
剽窃了后世那么多前辈和老师的话,还得到了这样的好名声,靳轲表示自己很羞愧。
不过羞愧且羞愧着,这知识该借鉴还得借鉴啊!
要不然在古代混不下去!
......
一日一夜很快就过去了,驿馆里连同靳轲在内的一大批儒生要跟着始皇帝嬴政前往泰山进行封禅大典了。
嬴政当然不会傻到一开始走就说自己要听儒生讲他们学派的学问,不然就显得太刻意了。
毕竟一个尊崇法学的人忽然想要听儒学了,这本身就很难令人信服。
所以嬴政找了一个由头,把李斯给骂了一通。
好吧,作为法家人物代表的李斯先生很倒霉。
明明以前就是这么跟陛下说话的,怎么今日还被骂了?
嬴政无厘头地(当然也没有很无厘头了,毕竟嬴政还算是个明君)骂了李斯一顿之后,理所当然地说:“朕今日颇想听儒生讲学!”
贴心的小随从赵高马上会意,前去儒生那人群里宣布:“陛下请一位先生去讲学!
要......”
好吧,赵高的要求还没有说完就被人打扰了。
郭老直接建议说:“赵大人,这位谢留小兄弟才学见识皆是不错,不如就让谢先生去吧!”
其余人也随声附和。
毕竟“谢留”
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