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牛娟这个女子在基层锻炼了几年,十分的干练爽朗,我们一提起,她立刻把之前查到的答案告诉了我们。
龙米儿这个人,户籍档案上总共有十三人,不过经过年龄排查,最终确定了三个。
这三人,一个在野朵沟,一个在小雷公坪,还有一个,则在南刀坡。
如果真的需要找,她可以提供地址。
老鬼问她,说能不能另外帮着查找两个人,我们刚知道,米儿的父亲叫做龙天罗,爷爷叫做龙老九。
牛娟笑了,说早这么说,就不用那么复杂了。
她说她跟那管户籍的副所长讲好了,吃过了早餐,我们就直接去户籍室。
我们不想耽误,匆匆吃完早餐,便立刻前往镇子东边的派出所,在得知了我们的来意之后,那副所长很热情地接待了我们,而当听到我们问起龙老九和龙天罗两人的时候,他的脸色一下子就僵住了。
他这表情,我们一看就知道有戏。
果然,这副所长以前是驻村民警出身的,对这一带最是熟悉,他告诉我们,龙老九是雷公山生苗的方老,在当地有着很大的权力。
什么是方老?
在以前的时候,少数民族地区属于自然领袖管理,而这苗族,从上到下的自然领袖,主要包括“方老”
、“寨老”
、“族老”
、“理老”
、“榔头”
、“鼓藏头”
、“活路头”
等等,这方老,属于最高领袖,相当于族长的位置。
而龙天罗则是雷公山苗族的鼓藏头。
什么是鼓藏头?
就是苗家专门负责召集和主持祭祀、祭祖活动的祭司,可以这么说,龙老九和龙天罗两人,就是整个雷公山苗族的领袖。
师父问了他一个问题,说龙天罗是不是死了?
副所长一愣,说打个电话给驻村民警核实一下情况,打完之后,他一脸诧异地问我们,说你们听谁说的啊,我们的驻村民警告诉我们,前几天还看到龙天罗呢?
什么?
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