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第七十四章 迷信（第3页）

方才趁着混乱之际，她已将那用来祭祀的女孩儿从轿辇上松了绑，见她惊魂未定，便也将她带在身边。

那巫祝自从被端木易锁喉之后，便没了之前猖狂的模样。

她虽然仍然在恶狠狠地咒骂着什么，但已不敢发出太大的声响。

虽然听不懂巫祝在说些什么，但端木易通过表情还是判断出她没说好话。

于是手下的力道加重了些，果然那巫祝便不再吱声了。

见巫祝没了动静，村民里有几个胆子大些的，便从人群中走出来和端木易对峙起来。

一名矮小的老者一手拄着拐杖，一手捋着花白的胡子向端木易问道。

旁边的颜儿就将这老人的话原样翻译给了端木易：“巫祝是河神在村寨的传令人，你们这样待她，河神是会不高兴的。

难道你们不怕遭到河神的报应吗？”

听了颜儿的翻译，端木易冷笑一声，心中想到：没料到此次楚国之行，竟要以破除封建迷信作为开始。

想到这儿，端木易说道：“颜儿，你替我翻译给他们，声音大些，让所有村民都听清楚。”

看到颜儿点头答应，端木易又继续说道：“你们口口声声说河神怎样，可你们真的见过河神吗？就算你们说河神不会到人间来，那么河神的神迹呢？他真的为你们做过些什么吗？”

颜儿把端木易的话原模原样地翻译了一遍，甚至把他那咄咄逼人滴语气也学得惟妙惟肖。

话音方落，人群中已有一部分不太坚定的年轻人产生了动摇。

他们思考着端木易提出的问题，觉得自己从小受到的教育确实受到了冲击。

但即便这样，多数人还是麻木不仁地坚持着河神的存在。

尤其是以中老年人为主。

因为旧观念已在他们心中扎根了太久，根深蒂固到不可能一蹴而就地连根铲除。

于是，那老人便代表着这群人继续向端木易提出质疑。

依旧是颜儿为他翻译：“我们是没有见过河神，可我们没办法证明他不存在。

况且，年年我们都会祭祀，很多时候都获得了丰收，这难道不是神迹吗？”

闻言，端木易着实有些欲哭无泪。

什么叫没办法证明他不存在？这不就是传说中的不可证伪吗？看来这些淳朴的先民着实需要一些科学思想的启迪。

但思索之下，端木易认为现在和这些村民们讲科学、谈哲学，无异于对牛弹琴，倒不如用他们思维模式说服他们。

于是，端木易道：“如老伯所言，村里年年都会祭祀，但河神却并没有年年都让村中丰收，这是因为什么？难道不是因为丰收和祭祀没有必然的联系吗？同理我们大胆的推测一下，这是不是意味着我们即便年年都不祭祀，也不会年年都不丰收。”

这段说理有些拗口，颜儿费了半天劲才向村民们翻译明白。

这次说完之后，又有一批村民开始了思考。

虽然端木易的话并不深奥，但是逻辑清晰，这些村民按着他的说法去想，边很快意识到了旧思想的漏洞。

思考后，人群中开始有了议论。

看着议论纷纷的人群，端木易知道自己又说服了一批人。

正暗暗放心之时，那领头的老者不知对着人群说了句什么，人群又回归了最初的平静。

看着那些村民复归茫然而麻木的眼神，端木易心道不妙。

果然，老人再次开口了，这次他一转之前的态度温和，变得顽固而强硬。