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大殿门外的墙壁上有三面石刻,字体拙朴,内容依稀可辨,其中一面碑文题为“重立社规碑记”
,文曰:“亮马社情,因本社每会社钱不齐,以致社首临事拮据滥慢神祀,获罪多矣。
是以邀通社众共相拟议,重为整饬,并有定制。
自此以后,凡有会事,无论大户小户,照社条示,各将社帑(?)亲自缴送到社,不送者罚油三斤,凡有一切账项不许抵兑社帑(?),违者罚油十斤,凡遇社事,社首不得妄(?)为徇私,犯者社众察出议罚。
如有恃强不尊社规者,维社首送官究治,思之慎之,特此敬白。”
文后为数十人姓名落款,玉工为“林全瑞”
,文末为“清道光七年二月初一合社公立”
。
通过这篇碑文,看到了一点玛琅村当年自治的一些情况,得知玛琅村在道光年间不叫玛琅,叫“亮马”
。
紧挨着的另一面石碑,记录了这座庙的建造时间:“顺治十六年七月中开工,康熙元年盖完。”
时间推算下来,和老农说的那棵古槐树的年头应该差不多,碑文中记录了各殿佛名,什么人捐了金粧,什么人捐了多少钱以及发起人和建造者的姓名等等,落款为:“康熙二十五年六月二十日丙子午时”
。
这两面碑文的内容告诉后人,这座古庙不是庙,而是一座寺,由此,一个百年古村的历史轮廓有点清晰起来。
拍了几张图片,从老庙里走出来,见村里几位老者还在大槐树下等着。
随口问起来他们每年的收入情况。
老农说:“没啥收入,一斤玉米一块零三分,能有啥收入。
除了种点庄稼,什么资源也没有,就是山上有些野生药材,农闲的时候采一些卖点零花钱。
还好现在年轻人能出去打打工,又不一样点。
种地不挣钱,除了化肥种子外,最多也就能收个本钱。”
老人们告诉我,以前村里有学校,后来都撤并了。
有到柳树口上学的,也有进到城里的。
父母都跟着照顾孩子去了,女的做饭,男的打工。
一位戴着顶藏蓝色带沿呢帽的老人说:“共产党的政策其实不错啊,免了农业税,给村里通电通水通路,前些时候又安装了太阳能照明灯,到晚上村里不再是黑乎乎什么也看不见了。
没有学校是因为村里没小孩了,有孩子的话,也给配老师呢。
学校的事不怨上头,怨村里没人了。”
玛琅村前些年在村口的上方修建了一座新庙,新庙新则新矣,却一无可看。
村民说还是老庙的神灵验。
和老乡们告别了,往陵川的夺火方向走去。
回头看看美丽的玛琅村,想起了三中全会提出的“农村自治”
,但不知实行自治是否还有相应的基础。
...
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