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存而不论的关键是存,不能以不论为借口,行不存之实。
搞不明白的事情先记下来放在那里,以后时机到了,说不定就能够搞清楚呢。
这就是不强解经,不改史的意义,留给后人线索,留给后人机会,不要断了后路。
如果,这个世界真地有先人离开,去找寻遥远的出路。
数千年之后他们回来,古经或失或改,史志不实,地理名乱,天象已经移位,人心不古,语言不通,他们怎么能够确定这里是自己的家乡呢?自然界可以设路标,人的心也可以有灯塔,人心都不通了,对他们来说还有什么是可以确定的呢?
说是神或仙,人们觉得荒诞,那么用徐前世的科学道理,宇宙飞船如何?这个道理能不能通?人类科学一直是发展的,我们都不能离开地球,以前的人更加不可能。
这样说有几分把握?你有百分之九十九的把握,那又如何?那百分之一就断了未来的希望。
更加尴尬的是,认不出来这是自己家乡,回来的先人还会认为是被强盗占了自己的地,他们会做什么谁能讲清楚?
世界的本源到底是什么?人到底是怎么回事?古书上记载的,是乱讲还是真实,拿不准就先存而不论。
专注于自己能做的事情,知道有过去,有未来,要求总不高吧。
徐平前世看过一部电影,说是地球上出现了不明飞行物,来了外星文明,当时的世界第一大国,派出了语言学家、物理学家诸如此类的了不起人物前去交流。
他们与对方从一个一个符号开始,试着理解对方的意思。
从梵文到古埃及,到两河各种古文明,看起来非常是那么一回事情。
惟独,绕开了人类传承至今最古老的中国文明,有没有意思?
如果现在大宋境内出现那么回事,无非是中书制国书,派位学士与一名武将,前去拱手而揖,执礼而问。
来的是什么人,所为何事。
是自己人则待以国礼,是客人则客礼,是敌人则天下共逐之,如此而已。
什么是文明?中国字看不懂,根本就不会进入这方天地,这就是文明的记忆。
哪怕是有其他世界的文明经过了这个世界,也只是擦肩而过,不会有交流,更加不会有战争,双方根本就不会感觉到。
文言、文字,不只是内部人交流用的,也是一层屏障。
怕的就是,内部自己乱了,人心蒙昧,失去了文明的记忆,那就没有办法了。
从记载得比较明确的周朝开始,除了国之外,还有野。
国人野人都是人,没有谁高贵谁低贱,只是国是有文明记忆的。
国乱了,化国为野,文明记忆丢失,天下也就不是那个天下了。
徐平实际唤开了一扇门,但他不敢打开。
因为在门前徘徊的时候,他蓦然发现,双方的心通不能对上。
真地跨出了那一步会发生什么,徐平不知道。
可能是祖先的英灵在守护的世界,成神成仙,也可能是一步出了天外,不知到了哪里。
还可能是,那根本就是一个虚实相间的世界,包括自己曾经生活过的,这个正在生活的世界,都是虚实相间,可以虚实变幻。
人既没有认清自然的时空,也没有认清人自己,确定不了。
道德世界之外还有一个山海世界,如果为真,则山与海与这个世界对不上。
人会迷失自己且不论,真地拱出一个世界来,到处天灾,这种后果根本不敢想。
当然,还有另一个解释,让徐平既无奈,又沉重。
人认识自然,改造自然的同时,自然也在认识人类,适应人类。
也就是说,自然同样是有灵的。
人与自然本来就是生命的两面,在这个世界互相学习,一起成长,当最后天人合一的时候,才一切成真。
在那一刻,徐平感受到了秀秀,那个小时候与自己一起看着天上的星星,憧憬着未来,说着些不着边际的话,对自己有些好奇又亲切的小女孩。
那个世界本来就是一个好奇的孩子,向自己打开,只是自己的一些想法成了真。
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