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对契丹一战,打得太顺了。
福兮祸之所伏,碰见如此违反常理的事情,怎么能够安之若素?到底是为什么,我搞不清楚,那就是签判刚才说的那四个字,存而不论。
但世间的事,终究是人的事,只要人事做好,治下如同花团锦簇一般,则一切都将烟消云散。
子曰,鬼神存而不论,又讲祭神如神在,如果这世间真地有神,我们真心为民,则神自心安。”
事情太顺利了,顺利得超出以前所认为的常理,徐平怎么会心安理得?这就是他来燕山府坐镇,下大力气治理这里的原因。
世间的事有巧合,但巧得过分了,还是不要安之若素得好。
便如光武帝,从起兵之后如有神助,事情太过巧合,说他是真命天子谁还敢不信呢?到最后连他自己都信了。
不能不信啊,天帮他,地帮他,天下人心向他,打仗都会有流星雨,你能说出个道理来?一次也就罢了,几次三番,一直做到皇帝。
对契丹收复山前山后之战,徐平真切有了那种感觉。
他以宰相兼枢密使,在后方坐镇指挥。
下给前线的命令,如果契丹这样当如何,那样又当如何,计划外又该如何,最后的结果就是契丹以对宋军最有利的方案行事。
到了最后,甚至在签发宣命后,徐平在心中随便一想,如果契丹大军集中到哪里,几路大军上去一围,那个地方的战事就结束了。
结果契丹就真把军队集中到那里去了,宋军就真围上去了,就真大胜了。
徐平甚至产生了一种感觉,自己坐镇都堂,只要在心中想一想,这场仗就打赢了。
这天地不按照道理来了,但细想一想,又全部都合道理,徐平除了无奈,还能够怎么样呢?那个时候回想自己的往事,才觉得自己对这个天地认识太少。
当年在中牟白沙镇种地的时候,他决定读书去考进士的日子,每到天气晴朗的夜晚,天上总是有祥云,就在自己的头顶上飘来飘去。
徐平曾经指给秀秀看,开玩笑说自己命中是贵人,所以才有祥云在自己的头顶上飘。
秀秀一本正经,徐平哈哈大笑。
后来中了进士,唱名时天现瑞光,张知白一句恭喜成就了徐平在赵祯心中的地位。
徐平不以为意,觉得张知白不过是提携后进而已,赵祯莫名当真,自己赚了个便宜。
然而当徐平执掌天下大权,天地向他演示了世间大事可以随他心意,徐平还能够呵呵一笑,置之不理吗?
徐平没有那么狂妄,以为这是自己天命所归,甚至做皇帝都可以。
历史上留下的记载中光武帝神奇的事情都比比皆是,后汉又坚持了多少年?徐平自己的道理,汉天命是个伪天命,天命已经不在,道崩德散之后德在人心,自己怎么会去违反?讲道理的人,不会贪天功为己有,以己意代天心。
徐平要在这天下通这一个道理,哪怕漫天神佛都站在他的面前,道理也要通下去。
与赵祯在大名府的时候,徐平已经感觉到了另一个世界在他的面前露出了冰山一角,缓缓打开一扇门。
不过徐平坚定地把那扇门关上了,他不能走。
世间如果真地有天堂,那我心所在即是天堂。
如果真地有神仙,这世间的人就是神仙。
他相信自己与世界的所有人都一样,成神都能成神,做仙都能做仙,他不例外,也不特殊。
入朝为相,一道德的时候,徐平给了这个世界一个承诺,要通治理天下的道理,一个在争而不止的小康之世维系住人心不散的道理。
哪怕要轮回千年,等待千年,徐平依然坚守这个承诺。
连自己的承诺都放弃,徐平也就不是徐平了。
见众人都住口不言,徐平摇头苦笑:“人都说老了,才会说些莫名其妙的话。
我人虽未老,这两年却往往提及鬼神之事。
不管是做宰相,还是地方为官,都是不应该的。
我们朝廷做官的人,最忌讲这些。
但是不讲,有的事还是应该做的。
祭神如神在,很多人都已经忘记了这一句话。
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