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天下间文人最善作伪,我们做人的学问,就是在学着做伪。
周德不散,文人的这个本性不变。
只要不用理破除心中所有迷信,朝廷立的规章、制度、法律、道德、文化,等等一切,都会被文人用伪的办法所废掉,忘其初心。
要想还守文德,就要不忘初心,永远记住道理。
你心里永远有道理,则一切天条皆伪,时移事易,不合于时,便可改掉。”
说到这里,徐平面带笑意,有些向往地道:“这天地之间,本有两个世界,天人别时一分为二。
先人记之传给后人,一部《道德经》,一部《山海经》。
《道德经》便是天地的道理,以治天下,为父经。
一切成德之理,皆不离此经,离之不成。
《山海经》便是天下之民的性情世界,母亲做来供子女游玩,随你所欲,顺你性情,为母经。
在那个世界里,你欲成仙,法力无边;你欲做魔,随心所欲;你欲为邪,魅惑众生;你欲为灵,众生皆信;你欲为怪,众生皆奇。
在那里你想什么,便有什么。
两个世界合一,谓之大同。
道崩绝天地通,道德世界与山海世界不相往来,天下德成,各自偶露一角。
这个世界以德成,偶窥山海之间。
那个世界如何观此世界?我也不明。
或者,绝天地通时,留在那个世界的人,一直在看着你们呢?理不通,就只有天知道。
只有天知道的事情,我们先不管他。”
“我一行者,入此天地之中,本无欲无求。
只要在这天地有一世,感其性情。
不求成圣成神,不求膜拜,一切不求,只求人有真性情。
这天地之道,人自猿猴而来,我便穿衣戴帽学人形,沐猴而冠。
学人言,与人语,学人礼,与人揖,遵道守礼。
行者的故事,便是游记,留给这世间,便是神话传说。
我徐平的故事,便是一世富贵游记。
我以为我已经有了一生,将要有一生,却没想到这故事刚刚开始。
这游记,上一世传之后人,天条终还是盖过了我的伪道。
不得不来一次,这一次就没有真经,只有伪道。”
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