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98 逐魂权杖（第2页）

大纛的背面贴着有着水云纹的织锦。

支撑大纛的T字形的旗杆除了顶端的横杆和上半部分是某种散发着香气的木料，从握手以下全部是错金银的青铜材质，上面一节一节，绘制的也都是各种动物的面纹。

旗杆是拆开了放在箱子里的，左林和成迟一时好奇心齐，将旗杆装了起来，挂起了大纛。

当他们刚刚组合完大纛，大纛无风自飘，像是没有重量一样就那样自己站了起来，旗杆底端的蝎尾状的尖刺都没有触及地面。

整个大纛发出轻微的嗡嗡声，这声音却像是几千几万人在一起虔诚地吟唱经文的和声，只是声音轻微得多。

房间里的灯光没有任何变化，但大纛上的金线银线却像是有一束光线在上面流转，让所有的图纹与文字都在散发着温和的青色光芒。

“……现在我有个问题了。”

左林甩了甩头，让自己镇定了一下，说：“这些东西肯定是属于一个法力极为强横的大萨满，照道理，如果这些东西放在坟墓里，那这位萨满的徒弟和随从绝对有能力布下各种诅咒和法术陷阱，那么那帮盗墓贼是怎么把这些东西偷出来的？还有，他们把这些东西弄出来，那这位萨满的尸体呢？这种情况下，纯粹说价格，这些东西要和尸体在一起，才能卖出最好的价钱吧。”

成迟知道这些东西都是很厉害的法器，但他对于这方面的了解不算特别多，他略有些犹豫地问道：“你怎么知道这些是萨满教的东西？”

左林叹了口气，说：“萨满教同样是一种脱胎于原始图腾崇拜的宗教，说是宗教都有些勉强，因为萨满教的信仰是很复杂的，他们驾驭力量控制力量的方式也很奇特，他们敬畏世界万物，敬畏先祖，敬畏鲜血与生灵，而且毫无保留地表达自己的信仰。

所以一直都被认为是邪恶的和暴力的信仰体系……天知道，实际上萨满教可能根本都很难总结出一个体系，不同部族之间的信仰可能是完全不同的，只是在祭祀的仪式上，在选择牺牲与控制力量，与自己所信仰的东西交流的方式上比较相似而已。

我的老师专门给我讲过关于萨满教的一些事情，所以我知道。

老师曾告诉我，学习道术和佛法的，虽然好人不少，但败类和伪君子同样很多。

但修习萨满教教义的修炼者，要是和他们发生冲突多数是沟通方法有问题。

萨满教的信徙多数都是各自神祗的狂信者，都是一根脑筋的家伙。

虽然萨满教的信徒在北方还是有不少，但水平比较高的已经不多了，而且，老师说好像那帮人手里都没什么像样的法器。

因为萨满教太式微了，现在流传下来的多数是一些大教派的支流。

最大的那几个教派都被以前的一些……执政者杀光了。”

“杀光了？”

成迟一愣，“萨满教教徒不是应该是很厉害的吗？按照你的说法应该是啊。”

“你知道萨满教的两次大衰落是什么时候？一次是蒙古兴起的时候，在逐渐深入中亚和欧洲的时候，大批大批的战士皈依了伊斯兰教。

另一次是清的兴起，清王朝入主中原之后，因为统治的需要，逐渐抛弃了萨满教教义。

伊斯兰教和佛教，尤其是佛教的黄教一系，他们也都算是狂信者，这之间的冲突虽然名门大派不关心，但确实是发生过的，现在要找资料虽然有些困难，但也不是做不到。

萨满教在西伯利亚，阿拉斯加和加拿大的一些地方还是比较兴盛的，好多都是当时逃避宗教屠杀逃出去的。”

左林将自己脑子里的一些知识整理了一下，扼要地说。

忽然，左林的手机响了起来，一看，是李叙打来的。

“左林，你在搞什么？佘山那里的阵法怎么受到冲击了？”

李叙问。

左林在这里也设了些结界类法术，但道术的阵法比较强的一点是，布下阵法的人可以在阵法受到冲击的时候生出警兆，而德鲁伊的咒术里则没有那么好用的东西。

左林到现在还不知道自己的那些结界到底怎么了呢，李叙就打来了电话。

左林看了一眼大纛，淡淡的能量波动一圈一圈荡漾开来，说是对阵法的冲击未免有些言过其实，最多就是一些波动、干扰而已。

左林嘿嘿笑了笑，说：“李大哥，不小心弄了个很强的东西，你有兴趣过来看看不？一个好强的法宝啊。”

“法宝？”

李叙奇怪道：“最近没什么消息说有法宝出世啊。”

左林用手机拍了张大纛的照片，给李叙发了过去，说：“你看看吧，认不认得这个啊？”

李叙愣了一下，说：“小子，那是逐魂权杖，你们那里弄来的？”

“逐魂权杖？”

左林愣了一下，看了看成迟。

成迟无所谓地摊了摊手。

左林随即对李叙说：“那你快点过来看看，我在杂物间里。”